အားလံုး၇ြင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ

Blogger templates

လာလည္သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ့မိတ္ေဆြမ်ားခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ျမဲၾကပါေစ
လာလည္သူငယ္ခ်င္းမ်ာနွလံုးစိတ္၀မ္းေအးခ်မ္းၾကပါေစ......

Wednesday 30 November 2011

စကၤာပူကိုမလာခင္ သိထားရမည့္အခ်က္မ်ား

>
> ျမန္မာႏိုင္ငံကေန ဘယ္ႏိုင္ငံကိုပဲ သြားသြား တရား၀င္သြားမယ္ဆိုရင္ Passport
> ဆိုတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရက တရား၀င္ ထုတ္ေပးတဲ့ ႏိုင္ငံကူး လက္မွတ္
> လိုပါတယ္။ ဒါအားလံုး သိၿပီးသားပါ။ ၿပီးရင္ ကိုယ္သြားမယ္႔ ႏိုင္ငံရဲ႕
> ျပည္၀င္ခြင့္ ဗီဇာေပါ႔။ ဒီေနရာမွာ ႏိုင္ငံအလိုက္ စည္းကမ္း သတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ႔
> အတူ သြားမယ္ပံုစံေပၚမွာပါ မူတည္ၿပီး ကြဲျပားလာပါတယ္။ စကၤာပူကို သြားမယ့္
> ျမန္မာႏိုင္ငံက လူငယ္ေတြ အတြက္ေတာ့ ေက်ာင္းသြားတက္မယ္ဆိုတဲ့ Student Visa နဲ႔
> အလည္အပတ္ သြားမယ္ဆိုတဲ့ Short Visit Visa ဆိုၿပီး နည္း ၂ နည္း
> အသံုးမ်ားေနပါတယ္။
>
> Student Visa ကေတာ့ စကၤာပူမွာရွိတဲ့ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းတက္မယ္လို႔
> အေၾကာင္းျပ၊ ေက်ာင္းအပ္ၿပီး ေက်ာင္းသားအျဖစ္ လာတဲ့ နည္းပါ။ ဒီေနရာမွာ
> အစိုးရေက်ာင္းနဲ႔ ပုဂၢလိက ေက်ာင္းရယ္ အခြင့္အေရးနဲ႔ အေျခအေနေတြ
> အရမ္းကြာသြားပါတယ္။ တကယ္ ပညာသင္ခ်င္တာမို႔၊ ပိုက္ဆံလည္း ခ်မ္းသာလို႔
> ေက်ာင္းလာတက္မယ့္သူေတြကို ဘာမွ မေျပာခ်င္ေပမယ့္ အလုပ္လုပ္မွာ စကၤာပူမွာ
> တရား၀င္ေနထိုင္ခြင့္ Stay ရခ်င္လို႔သာ ေက်ာင္းအပ္လိုက္တာဆိုတဲ့ သူေတြကိုေတာ့
> ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တားျမစ္ခ်င္ပါတယ္။
>
> ပိုၿပီး ဆိုးတာက ပုဂၢလိက ေက်ာင္းေတြဆိုရင္ ပိုးစိုးပက္စက္ ကန္႔ကြက္ပါတယ္။
> ျမန္မာျပည္မွာ ပုဂၢလိကေက်ာင္း ကုိယ္စားလွယ္ေတြကိုလည္း တစ္ခါတည္း
> ေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ့္တစ္ကိုယ္စာ ေကာင္းစားေရးကိုပဲ မၾကည့္ၾကပါနဲ႔၊
> လူငယ္ေတြရဲ႕ အနာဂါတ္ကို အတုအေယာင္မက္လံုးေတြနဲ႔ မဖ်က္စီးၾကပါနဲ႔လို႔။
>
> စကၤာပူမွာ ရွိတဲ့ ပုဂၢလိကေက်ာင္းေတြအားလံုးဟာ သူတို႔ ပိုက္ဆံရဖို႔
> ဖြင့္ထားတာပါ၊ ရွင္းပါတယ္။ သူတို႔ အက်ိဳးက ပထမပါ။ စကၤာပူ အစိုးရရဲ႕ ဥပေဒအရ
> ပုဂၢလိက ေက်ာင္းေတြမွာ တက္ေနတဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသား ေက်ာင္းသူ/ေက်ာင္းသားေတြဟာ
> အခ်ိန္ပိုင္း၊ အခ်ိန္ျပည့္ ဘာအလုပ္မွ တရား၀င္ လုပ္လို႔ မရပါဘူး၊ အဲဒီေတာ့
> ျမန္မာလူငယ္ေတြ၊ မိန္းခေလးေရာ၊ ေယာက္်ားေလးေရာ အလုပ္ခိုးလုပ္ၾကရပါတယ္။ စကၤာပူ
> ရဲက မိသြားရင္ ဒဏ္ေငြ S$ 5000 ဒဏ္႐ိုက္ပါတယ္၊ ႀကိမ္ဒဏ္လည္း ရွိပါတယ္။
>
> အစိုးရေက်ာင္းက ေက်ာင္းသူ/ေက်ာင္းသားေတြကေတာ့ အခ်ိန္ပိုင္း လုပ္ခြင့္ရပါတယ္။
> ဒါေပမယ့္ ပင္ပင္ပန္းပန္း အလုပ္ေတြ လုပ္ရၿပီး တစ္နာရီကို S$ 5
> ၀န္းက်င္ပဲရၾကပါတယ္။ လုပ္ရတာေတြက တစ္ညလံုး ကားေရေဆးရတာတို႔၊ ၅ နာရီ ၆
> နာရီလုံးလံုး မထိုင္ရပဲ ဆပ္ျပာရည္ေတြထဲမွာ လက္ႏွစ္ၿပီး ပန္းကန္ေဆးေနရတာတို႔၊
> ေတာ္ေတာ္ကို ပင္ပန္းဆင္းရဲတဲ့ အလုပ္ေတြပါ။
>
> အေျခအေနတစ္ခုမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈနဲ႔ စကၤာပူအစိုးရေက်ာင္းကို ရေအာင္တက္၊
> စာႀကိဳးစားၿပီး အားတဲ့ အခ်ိန္မွာ အိမ္က မိဘ ပိုက္ဆံမပို႔ရေအာင္ အပင္ပန္းခံၿပီး
> ႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ လိမၼာတဲ့ လူေတာ္ ညီငယ္၊ ညီမေတြကိုေတာ့ အျပစ္ေျပာစရာ
> မရွိပါဘူး၊ အားေပးပါတယ္။ သူတို႔က အခ်ိန္တန္ရင္ အဆင့္ျမင့္ဘြဲ႕တစ္ခုရၿပီး
> ရာထူးႀကီးႀကီး လစာေကာင္းေကာင္း ေနရာေတြမွာ အဆင့္အတန္းရွိရွိ
> လုပ္ကိုင္ႏိုင္ၾကမွာပါ။ အရိပ္လိုခ်င္လို႔ ေနပူက ေစာင့္တဲ့သေဘာပါ။
>
> အဓိက အျပစ္ေျပာၿပီး သတိေပးခ်င္တာက ပုဂၢလိကေက်ာင္းေတြနဲ႔ အဲဒီေက်ာင္းေတြမွာ
> ဟန္ျပေက်ာင္းအပ္ၿပီး အလုပ္ရွာမယ့္ သူေတြကိုေတာ့ လံုး၀(လံုး၀) မလုပ္ၾကဖို႔
> ေျပာလိုပါတယ္။ အခု ဆိုရင္ စကၤာပူအစိုးရက ပုဂၢလိက ေက်ာင္းေတြမွာ ေက်ာင္းသားေတြ
> တကယ္ေက်ာင္းမတက္တဲ့ ကိစၥကို စၿပီး ကိုင္တြယ္ေနၿပီ၊ ဟိုတယ္ေတြ အလုပ္ေတြကိုလည္း
> ႏိုင္ငံျခားသား ပုဂၢလိက ေက်ာင္းသားေတြကို အလုပ္မခန္႔ဖို႔ အလုပ္ခန္႔တာကို
> စီမံခ်က္နဲ႔ စစ္ေဆးေတြ႕ရွိရင္ အလုပ္ရွင္ကိုပါ ဒဏ္ေငြ ႐ိုက္မယ္ဆိုတဲ့ သတိေပး
> အေၾကာင္းၾကားစာေတြ ပို႔ေနၿပီ။
>
> အဲဒီေတာ့ ျမန္မာျပည္ကေန ပိုက္ဆံေတြ သိန္း ၄၀၊ ၅၀ အကုန္ခံၿပီး ပုဂၢလိကေက်ာင္း
> အပ္မယ္၊ အလုပ္လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကူးေတြ၊ ဘယ္ႏွစ္လ သင္တန္း၊ ဘယ္ႏွစ္လ လက္ေတြ႕
> အလုပ္ခြင္၊ ဘယ္ႏွစ္လဆို ဘာျဖစ္ၿပီဆိုတဲ့ ဘယ္သူေသေသ ငေတႀကီး
> မာရင္ၿပီးတာပဲဆိုတဲ့ ေက်ာင္းပြဲစားေတြရဲ႕ မက္လံုးေတြကို မယံုၾကနဲ႔။
> ကိုယ္နီးစပ္ရာကိုလည္း လက္တို႔ၿပီး သတိေပးလိုက္ၾကပါဦး။ ေက်ာင္းပြဲစားကေတာ့
> သူပြဲစားခ ရဖို႔ပဲ အဓိကေလ၊ တခ်ိဳ႕ဆို ပိုၿပီးဆိုတာက ဒီမွာ S$800 ေလာက္နဲ႔
> ေက်ာင္းအပ္လို႔ရတဲ့ နာမည္မရွိတဲ့ ဟန္ျပ ေက်ာင္းေသးေသးေလးေတြကို ျမန္မာျပည္မွာ
> ဟိတ္လံုးေတြ ထုတ္ၿပီး S$2000 ေလာက္နဲ႔ လက္ခံၿပီး ပြဲစားခ ယူေနၾကတာေတြလည္း
> အမ်ားႀကီးပဲ။ ဒီေရာက္မွ ဒုကၡေရာက္ၿပီး ပိုက္ဆံေတြ ႏွေျမေနၾကရတဲ့ သူေတြလည္း
> အမ်ားႀကီးပဲ။
>
> ကဲ အလုပ္လာရွာဖို႔ အသင့္ျဖစ္ၿပီဆိုရင္ (ဘယ္ေလာက္မွ အသင့္ျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့
> အေၾကာင္း ေနာက္တစ္ပိုင္းမွာ ထည့္ေရးထားပါတယ္) စကၤာပူကို လာမယ့္ ကိစၥ၊ Short
> Visit Visa ရဖို႔။ စကၤာပူအစိုးရက အလုပ္လာရွာမယ့္ သူေတြ၊ ေခတၱခဏ အလည္အပတ္လာမယ့္
> သူေတြအတြက္ စကၤာပူမွာ ေနထုိင္ခြင့္ကို Short visit visa ၃ လအထိ အလြယ္တကူ
> ထုတ္ေပးပါတယ္။ ဘာေတြ လိုအပ္သလဲဆိုရင္ (ကုန္သည္ေတြရဲ႕ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ ပံုစံကို
> ေက်ာ္ခဲ့ပါမယ္) အၾကမ္းအားျဖင့္ စကၤာပူႏိုင္ငံသား တစ္ဦးဦး ဒါမွ မဟုတ္ PR –
> Permanent Resident တစ္ဦးဦးရဲ႕ စကၤာပူကို လာေရာက္လည္ပတ္ဖို႔ ေခၚတဲ့ ဖိတ္စာ
> လိုပါတယ္၊ ဒါကလည္း ကိုယ့္အဆက္အသြယ္ ရွိရင္ ရွိသလို ဘာမွ မခက္ပါဘူး၊ အဆက္အသြယ္
> မရွိခဲ့ရင္လည္း စကၤာပူက သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးဦးကို အကူအညီေတာင္းရင္ Pennisular
> Palaza ေပၚက ျမန္မာ ကုမၸဏီေတြက အက်ိဳးေဆာင္ခ ယူၿပီး အစအဆံုး လုပ္ေပးၾကပါတယ္။
> ကၽြန္ေတာ့္ အေတြ႕အႀကံဳအရ ျမန္မာျပည္ကေန ကိုယ့္ရဲ႕
> လိုင္စင္ဓါတ္ပံု(ေနာက္ခံအျဖဴေရာ
င္)နဲ႔ ဓါတ္ပံု တစ္ပံုရယ္ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္
> Scan ဖတ္ထားတဲ့ ဖိုင္ရယ္ကို ပို႔ေပး႐ံုပါပဲ။ သူတို႔ ရဲ႕ အက်ိဳးေဆာင္ခက
> အၿပီးအစီး S$ 50 ပဲ ကုန္က်ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က စကၤာပူသံ႐ံုးကိုေတာင္
> ၀င္စရာမလိုေတာ႔တဲ့ Visa ကို ရန္ကုန္က သူတို႔ရဲ႕ ႐ံုးခြဲမွာ သြားယူၿပီး
> ေလယာဥ္ကြင္း ဆင္းလာ႐ံုပါပဲ။
>
> အဲလိုမဟုတ္ပဲ ကိုယ့္မိတ္ေဆြဆီကေန အဆက္အသြယ္နဲ႔ ဖိတ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အင္တာနက္ကေန
> ဖိတ္စာပံုစံ ဆြဲခ်ၿပီး စကၤာပူမွာရွိတယ္ ကိုယ္ကို ဖိတ္မယ့္သူက ျဖည့္ေပးရပါမယ္၊
> ၿပီးရင္ အဲဒီဖိတ္စာရယ္၊ ဖိတ္တဲ့သူရဲ႕ PR card မိတၱဴရယ္နဲ႔ ရန္ကုန္မွာ ရွိတဲ့
> စကၤာပူ သံ႐ံုးကို ၀င္ရပါတယ္၊ အသြားအျပန္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ကေတာ့ Short Visit နဲ႔
> လာမယ့္သူ ဘယ္သူမဆို ၀ယ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အဲဒီ အသြားအျပန္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ပါ
> ပူးတြဲၿပီး သံ႐ံုးကို၀င္ရင္ သံ႐ံုးကေန Visa ထုတ္ေပးပါတယ္။ စကၤာပူသံ႐ံုး၀င္ခက
> ရန္ကုန္မွာ S$ 20 ဆိုလား အတိအက် ကၽြန္ေတာ္ မသိပါဘူး။ Visa မွ
> လက္ထဲေရာက္ၿပီဆိုရင္ သြားဖို႔ ေတာ္ေတာ္ၿပီးသြားပါၿပီ။
>
> D-Form လို႔ေခၚတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ လ၀က ရဲ႕ ျပည္ပထြက္ခြာခြင့္ ပံုစံကိုေတာ့
> Online ကတင္ အလြယ္တကူ ေလွ်ာက္ထားလို႔ရပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္လုပ္ပါ၊ အခ်က္အလက္ေတြ
> မွန္တယ္ဆိုရင္ တစ္ရက္ေတာင္ အခ်ိန္မကူးပဲ အလြယ္တကူ ထြက္ခြာခြင့္ျပဳတဲ့ ပံုစံကို
> ကိုယ့္ရဲ႕ အီးေမးလ္ထဲ ျပန္ေရာက္လာပါ လိမ့္မယ္။ အဲ.. D-Form ေလွ်ာက္ဖို႔ ဘဏ္မွာ
> ေငြ ၂၀၀ က်ပ္ ႀကိဳသြင္းထားဖို႔ လိုပါတယ္၊ ဂ႐ုျပဳရမွာက အဲဒီ ဘဏ္က ျပန္ေပးတဲ့
> ခ်လံကို ေလယာဥ္ကြင္းမွ ျပဖို႔ သိမ္းထားဖို႔ရယ္နဲ႔ ခ်လံမွာပါတဲ့ နံပတ္ကို
> အေသအျခာကူးၿပီး D-Form ေလ်ာက္ဖို႔ပါပဲ။ D-Form လည္းရၿပီ၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္လည္း
> လက္ထဲေရာက္ၿပီ၊ Visa လည္း အဆင့္သင့္ဆိုရင္ေတာ့ ေလယာဥ္ကြင္းဆင္းၿပီး အခန္႔သား
> ထြက္လာ႐ံုပါပဲ။
>
> စကၤာပူရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ ခ်န္ဂီေလဆိပ္ကို ေရာက္ရင္ ICA လို႔ေခၚတဲ့ စကၤာပူ
> လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးက ကိုယ့္ရဲ႕ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ေပၚမွာ ပံုမွန္အားျဖင့္ တစ္လ
> သက္တမ္း ထုေပးပါတယ္။ ပညာအျပည့္နဲ႔ ရင္ေကာ့ၿပီးလာတဲ့ သူေတြအတြက္ေတာ့ သူတို႔က
> Welcome ပါပဲ။ အဲဒါဆိုရင္ စကၤာပူေရာက္ၿပီ၊ ၿပီးၿပီေပါ႔။ သက္တမ္းတစ္လအတြင္းမွာ
> အလုပ္မရခဲ့ဘူးဆိုရင္ Online ကေန ေနာက္ထပ္ တစ္လ လြယ္လြယ္ကူကူ
> ထပ္တိုးလို႔ရပါတယ္၊ ဘယ္သူမ်က္ႏွာမွ ၾကည့္စရာမလိုပါဘူး၊ ႏွစ္လ ျပည့္ေတာ့မယ္၊
> Online ကလည္း သက္တမ္း တစ္ႀကိမ္တိုးၿပီးၿပီ၊ အလုပ္လည္း မရေသးဘူးဆိုရင္ေတာ့ ICA
> Building ကို လူကိုယ္တိုင္သြားဖို႔ လိုပါတယ္၊ ဆက္ေနဖုိ႔ လုိအပ္ေနလို႔
> သက္တမ္းတိုးေပးပါဆိုၿပီး အက်ိဳးအေၾကာင္း ရွင္းျပရင္ ပထမအႀကိမ္ အျဖစ္ ၂ ပတ္
> ထပ္တိုးေပးပါတယ္၊ ေနာက္တစ္ခါ ထပ္သြားရင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ေနာက္ထပ္ ၂ ပတ္
> ထပ္တိုးေပးပါတယ္၊ စုစုေပါင္း ရက္ ၉၀ ေပါ႔။ တကယ္လို႔ ကိုယ့္ဘက္က ပညာရပ္ဆိုင္ရာ
> ျပည့္ျပည့္စံုစံု ျပင္ဆင္လာတယ္ဆိုရင္ အလြန္ဆံုး ၂ လအတြင္းမွ အလုပ္ရၾကပါၿပီ။
>
> ျမန္မာျပည္က မထြက္ခင္ မေမ႔ခဲ့ဖို႔က ဘြဲ႕လက္မွတ္၊ ကိုယ့္ရဲ႕ အျခားတတ္ကၽြမ္းတဲ့
> ေအာင္လက္မွတ္ မိတၱဴမွန္သမွ် ႏိုထရီျပန္ခဲ့ဖို႔ပါပဲ။ ျပည္ပကေပးတဲ့ အဂၤလိပ္လို
> ေရးထားတဲ့ လက္မွတ္ေတြကိုေတာ့ ႏိုထရီ ျပန္စရာ မလိုပါဘူး။ အေရးႀကီးတာက
> ဘြဲ႕ရမဟုတ္ရင္ SPass ေလွ်ာက္လို႔ မလြယ္ပါဘူး။
>
> စကၤာပူရဲ႕ ရာသီ ဥတုအေျခအေနက ၂ မ်ိဳးပဲ ႐ွိပါတယ္။ ေနပူေနတာ နဲ႔ မိုး႐ြာေနတာ ပါ။
> ေဆာင္းတြင္း လံုး၀ မ႐ွိပါဘုး။ ေနပူရင္ ရန္ကုန္ထက္ပူၿပီး မိုး သည္းရင္လည္း
> အရမ္း သည္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မိုး႐ြာေနတုန္း အျပင္ထြက္ရင္ေတာင္ မိုး ေရမထိပဲနဲ႔
> လိုရာ ခရီးေရာက္သည္ အထိ သြားႏိုင္ပါတယ္။ အ၀တ္အစားအေနနဲ႔ ေပါ့ပါးၿပီး ေအးေသာ
> ခ်ည္သားမ်ိဳး သယ္ေဆာင္လာရင္ အဆင္ေျပပါတယ္။ အေႏြးထည္၊ လက္႐ွည္ စတာေတြကိုေတာ့ ၁
> ထည္ဆိုရင္ ရပါၿပီ။ ကိုယ္သံုးေနက် အသံုးအေဆာင္မွန္သမွ် သယ္ေဆာင္လာတာ
> ေကာင္းပါတယ္။
>
> ေက်ာင္းလာတက္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့....။ အမ်ားႀကီး ျပင္ဆင္ၿပီး
> စိတ္ဓာတ္ခိုင္ခိုင္ထားၿပီး မွ လာတာေကာင္းပါတယ္။ ျမင္ျမင္သမွ်
> ေပ်ာ္႐ြင္စရာမ်ားႏွင့္ ေအးခ်မ္းေသာ္လည္း အရမ္း အထီးက်န္ဆန္ပါတယ္။ ေက်ာင္း
> တဖက္၊ အလုပ္တဖက္ျဖင့္ ၾကာလာေသာအခါ မိမိ ဘ၀ကို ၿငီးေငြ႕ စိတ္ကုန္လာတတ္ပါတယ္။
> ကန္စြန္း႐ြက္ တစီးလွ်င္ ျမန္မာေငြ ၉၀၀ က်ပ္ေက်ာ္ ေပးရေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသား
> တေယာက္အတြက္ ေနစရိတ္၊ စားစရိတ္ အလြန္ႀကီးပါတယ္။
>
> သို႔ေသာ္ အခ်ိန္ပိုင္း အလုပ္လုပ္လွ်င္ ရေသာေငြမွာ ၁ နာရီ လုပ္လွ်င္ ျမန္မာက်ပ္
> ၃၆၀၀ မွ ၄၅၀၀ ထိ ရႏိုင္ပါတယ္။ အခ်ိန္ပိုင္းအလုပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင္
> လခပံုမွန္မရႏိုင္ပါ။ မိဘအရိပ္တြင္ ေအးခ်မ္းစြာ ေနခဲ့သမွ် သူမ်ားလက္ေအာက္တြင္
> အလုပ္လုပ္ေသာအခါမွ ဘ၀ ကို စတင္ရင္ဆိုင္ရေသာအခါ အလြန္ ဒုကၡေရာက္ပါတယ္။
>
> အိုင္တီေမာင္ေမာင္
>
> Ref:Myanmar in Singapore Blog
>
> ေမမြန္ေက်ာ္

ဘယ္သူအၾကင္နာဆံုးလဲ




































 

marmarmyint1981@gmail.com to mrsorcerer မွေပးပို့ပါသည္

ေရလည္မုိက္တယ္ ကာတြန္းေတြပါ ျပံုးၾကေနာ္












marmarmyint1981@gmail.com မွေပးပို့တာပါ.......ေပ်ာ္၇ြင္နိုင္ၾကပါေစ

မန္မာ့ေရွးေဟာင္းပံုရိပ္မ်ား (၁၈၈၅-၁၉၂၅). ၇ွားပါးပံုေလးေတြပါ


မူရင္းပံုကအေတာ့္ကို ေသးေတာ့ ဓါတ္ပံုျပန္ရိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ အေတာ့္ကို ၀ါးေနတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ ရင္ေတာ့ ျမင္ရပါေသးတယ္။ ရွင္ျပဳပဲြတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ေမာင္ရင္ေလာင္းေလးေတြကို ေရႊထီးေစာင္းၿပီး တန္ဆာဆင္ထားတဲ့ ႏြားလွည္းေတြနဲ႕ တင္ေဆာင္လာတာနဲ႕တူပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအရပ္ရပ္မွာ ေဒသတစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ေမာင္ရင္ တင္တဲ့လွည္းေတြက မတူပါဘူး။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း ဆင္၊ဒါမွ မဟုတ္ရင္ ျမင္းနဲ႕ တင္ၾကပါတယ္။ သည္ဓါတ္ပံုေလးေတြ႔မွ ႏြားလွည္းနဲ႔လွည္႔တာ ေတြ႔ဖူးတယ္။ ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္းလို႔ ထင္ပါတယ္။


ေရွးေခတ္က ေမာင္ရင္ေလာင္းေတြပါ။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ ယခုေခတ္လို ေခါင္းေဆာင္းေတြ ဘာေတြ မ၀တ္ၾကဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါမမဟုတ္ရင္လည္း ေတာအလွဴမို႔လို႔လည္း ထင္ပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း ေမာင္ရင္ေလာင္းတစ္ဦးမွ် မပါဘဲ ပဥၥင္းတက္မယ့္သူေတြပဲ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ ဘယ္ဘက္ေဘးမွာ ကြမ္းအစ္ေလးခ်ထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေနာက္ၿပီး ပိတ္ထားတဲ့ ေရႊထီးေထာင္ထားတာလည္းေတြ႔ရတယ္။ ရွင္ေလာင္းလွည့္ရင္ေတာ့ အဲဒီထီးကို ဖြင့္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ေရာက္တဲ့ အထိေပါ့။

သည္ပံုေလးက မယ္သီလရင္ႏွင့္ နားထြင္းမဂၤလာ ၀တ္စားဆင္ယင္ပံုေလးပါ။ တစ္ေယာက္က ရိုးရိုးယဥ္ယဥ္ေလးနဲ႕ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ လည္ဆဲြ၊ ဘယက္၊ စည္းပံုတို႔ ၀တ္ထားပါတယ္။

ေမာင္ရင္ေလာင္းကို ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းပို႔ေပးၿပီးေနာ
က္ မိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားက တရားနာယူၾကပါတယ္။ ယြမ္းဆြမ္းအုပ္ေတြျဖင့္ ေမာင္ရင္ေလာင္းကို လိုက္ပို႔ၾကတဲ့ ျမင္ကြင္းက ေတာ္ေတာ့္ကို ၾကည္ႏူးစရာေကာင္းပါတယ္။

၀၆။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းႏွင့္သံဃာေတာ္မ်ား

ပါေတာ္မမူေသးခင္ႏွင့္ ပါေတာ္မူၿပီးကာစ အခ်ိန္တုန္းက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြရဲ႕ အေျခအေနက သိပ္ၿပီး မကြာလွေသးပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ပံု ၃ ပံုကို ႏိႈင္းယွဥ္ျပထားပါတယ္။


(၁)
နံပါတ္(၁) ပံုက ေတာမွီေက်ာင္းသခၤန္းတစ္ခုပါ။ သစ္ရိပ္၀ါးရိပ္ေအာက္မွာ ေတာထြက္ သစ္၀ါးေတြျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေလးက ဘာအဆင္တန္ဆာမွ မပါေပမယ့္ ခ်စ္စရာေလးပါ။ ျမင္ရတဲ့ သူအတြက္ေရာ၊ ေနရတဲ့ သူအတြက္ပါ ရင္ေအးစရာလို႕ထင္ပါတယ္။

(၂)
ပံု(၂)ကေတာ့ ျမိဳ႕ေနလူတန္းစား သူေဌးသူၾကြယ္ေတြ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းထားတဲ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းပါ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ပင္မအေဆာင္ၾကီး ရွိၿပီး ျပႆဒ္အဆင့္ဆင့္ျဖင့္ လွပေအာင္ခမ္းနားေအာင္ ေဆာက္လုပ္ထားပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ျမိဳ႕ဆန္တဲ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေပါ့။


(၃)
ပံု ၃ၾကေတာ့ မင္းမိဖုရားေတြ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းတဲ့ ေက်ာင္းေပါ့။ အေဆာင္ေဆာင္ အခမ္းခမ္းနဲ႕ ျပိဳင္ဘက္မရွိေအာင္ လွပါတယ္။ မင္းမိဖုရားလွဴေတာ့လည္း ဘံုခုႏွစ္ဆင့္အထိ ေဆာက္လို႔ရပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ နန္းဆန္တဲ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေပါ့ေလ။



တစ္ပါးေဆာင္ေလးေတြလို႔ ထင္ပါတယ္။


၁၈၇၃ခုနစ္ ဇူလိုင္လက မင္းတုန္းမင္းရဲ႕ ေထာက္ပံ့ေငြနဲ႕ ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ ခရစ္ယာန္ ဘုရင့္သံတဲေက်ာင္းပါ။ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး ေဒါက္တာမတ္ အုပ္ခ်ဳပ္သင္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ အရြယ္ေရာက္ၿပိး မင္းညီမင္းသားတိုင္း အဲဒီမွာ စာသင္ၾကားရပါတယ္။ ေက်ာင္းတက္လာသူ မင္းညီမင္းသားမ်ားကို ေနာက္ပါေက်းေတာ္ကၽြန္ေတာ္ေတြက ေရႊထီးမိုးၿပီး ပစၥည္းကိ၇ိယာအစံုအလင္နဲ႕ ေက်ာင္းပို႕ၾကပါတယ္။


ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးရဲ႕ပံုပါ။ ေညာင္ေစာင္းနဲ႔ မွီအံုးနဲ႔ မိန္႕မိန္႕ၾကီး စံေနတဲ့ ပံုပါ။ ေညာင္ေစာင္းရဲ႕ အေရွ႕မွာလည္း ဘုန္းၾကီးအသံုးအေဆာင္နဲ႕ လွဴဖြယ္ပစၥည္းေတြကိုလည္း ခ်ထားပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ အသံုးအေဆာင္ေတြက ယြန္းထည္ေတြနဲ႕ တူပါတယ္။ အေနာက္မွာလည္း ေရႊခ်ည္ထိုးပန္းခ်ီကားၾကီးကို ခ်ိတ္ဆဲြထားတာ အေတာ့္ကို ခမ္းနားပါတယ္။ ေရႊခ်ည္ထိုးပံုအကုန္လံုးကို မျမင္ရပါဘူး။ အနည္းငယ္ေပၚေနတဲ့ ေရႊခ်ည္ထိုးပံုမွာ နတ္သားႏွစ္ပါး (အထင္)ရဲ႕ ေျခေထာက္ကိုပဲ ျမင္ရပံုေထာက္ရင္ အဲဒီေရႊခ်ည္ထိုး ပန္းခ်ီက ေတာ္ေတာ္ၾကီးတယ္လို႔ ထင္ရပါတယ္။



ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းပညာေရးပါ။ ကိုရင္ငယ္ေလးေတြတင္မကဘူး။ ပံုရဲ႕ ညာဘက္အေရွ႔ဆံုးမွာ ဆံရစ္၀ိုင္းေလးနဲ႕ ကေလးေလးတစ္ေယာက္ပါပါတယ္။ သူတို႔ဖတ္ေနတဲ့အရာေတြကေတာ့ ေပစာေတြပါ။ အလ်ားေတာ္ေတာ္ရွည္ပါတယ္။ အေနာက္မွာလည္း အရြယ္အစားအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အဆူဆူကိုလည္း ဖူးႏိုင္ပါတယ္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြမွာ ဟိုးယခင္ကတည္းက အခုလိုရုပ္ပြားေတာ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားထား၇ွိပါတယ္။ အကုန္လံုးကလည္း လက္ရာေျမာက္ပါတယ္။

(ကိုရင္ငယ္ေလးေတြတင္မကဘူး။ ပံုရဲ႕ ညာဘက္အေရွ႔ဆံုးမွာ ဆံရစ္၀ိုင္းေလးနဲ႕ ကေလးေလးတစ္ေယာက္ပါပါတယ္။ သူတို႔ဖတ္ေနတဲ့အရာေတြကေတာ့ ေပစာေတြပါ။ အလ်ားေတာ္ေတာ္ရွည္ပါတယ္။”

အဲဒီရွွည္ရွည္အျပားေတြက ေပစာေတြ မဟုတ္ၾကပါ။ သစ္သား သင္ပုန္း ေတြျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ သစ္သား သင္ပုန္း ေတြရဲ႕မ်က္ႏွာျပင္ကို ထမင္းရည္ နဲ႕ မီးေသြးမႈန္႕ႏုႏု ကို ေရာနယ္ၿပီး အနက္ေရာင္ မ်က္ႏွာျပင္ေခ်ာေခ်ာ ရေအာင္ အေရာင္ဆိုးတယ္။ ၿပီးေတာ့ေနလွန္းၿပီး အေျခာက္ခံတယ္။

စာေရးေတာ့ “ကန္႕ကူဆံ” လို႕ေခၚတဲ့ သဘာ၀တြင္းထြက္ ေျမျဖဴတမ်ိဳးနဲ႕ေရးတယ္။ တေန႕တာ စာတက္ၿပီးရင္ ေနာက္တေန႕အတြက္ စာအသစ္ေရးဖို႕ သင္ပုန္းက ေရးၿပီးစာေတြကို ေဆးေက်ာလို႕ ဖ်က္ပစ္ၿပီး အနက္ေရာင္ျပန္ဆိုးရတယ္။

အဲဒါကုိ ‘သင္ပုန္းေခ်တယ္’ လို႕ေခၚပါတယ္။ ဒီကေန႕ သံုးေနၾကတဲ့ ‘သင္ပုန္းေခ်’ ဆုိတဲ့စကားလံုးရဲ႕အရင္းအျမစ္ပါ။

စာေရးတာကို စ ၿပီးသင္ေတာ့ စာသင္သားက လက္မၿငိမ္ေသးပါ။ ဆရာ/ဘုန္းေတာ္ႀကီးက စာသင္သားရဲ႕လက္ကို ကူညီကိုင္ၿပီး စာလံုးေရးပံု၊ ဆြဲဲပံု၊ လွည့္ပံုကိုသင္တယ္။ ပထမအဦးဆံုး ငယ္ဆရာေပါ့။

အဲဒီဆရာကို ‘ကန္႕ကူလက္လွည့္’ ငယ္ဆရာ လို႕ေခၚပါတယ္။ 





                                                     ဘုန္းၾကီးတစ္ပါး သက္ေတာင့္သက္သာနဲ႕ စာဖတ္ေနတဲ့ပံုပါ။ ေရႊခ်ည္ထိုးကို ကန္႕လန္႕ကာအေနနဲ႕ သံုးၾကတာေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။


                                                            ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးကို ပင့္ေဆာင္လာတဲ့ ေ၀ါပါ။ လူ၄ေယာက္ထမ္းရပါတယ္။ ၾကည့္ရတာ မင္းဆရာလို႔ထင္ပါတယ္။



မႏၱေလးေတာင္ကို ၾကီးပြားတိုးတက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့တဲ့ ရေသ့ၾကီးဦးခႏၱီပံုေတာ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက ကိုလိုနီေခတ္မွာ မႏၱေလးေတာင္ဘက္စံု ဖြံျဖိဳးတိုးတက္ေအာင္လုပ္ႏိုင္ေတာ့ ဆရာၾကီးမွာ ေရႊျဖစ္ေငြျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ အဂၢိယပညာေပါက္တယ္လို႔ လူေတြက ထင္ေၾကးေပးၾကတယ္။ အဂၤလိပ္အရာ၇ွိေတြက မယံုေတာ့ ရေသ့ၾကီးကို ေမးပါတယ္။ ရေသ့ၾကီး ဦးခႏၶီက သူ႕မွာဘာပညာမွမရွိပါဘူးဆိုတာ ေျပာလည္း မယံုပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးမွာ ရေသ့ၾကီး ဒီေလာက္ေတာင္ သိခ်င္တာျပမယ္ဆိုၿပီး သူ႔ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္းေဒါင္ခ်ာကိုခ်ၿပီး လမ္းေဘးမွာ တင္ပလႅင္ေခြထိုင္ၿပီး တရားမွတ္ပါေတာ့တယ္။ အဲဒိအခါလမ္းသြားလမ္းလာေတြက ရေသ့ၾကီးကို ၾကည္ညိဳလြန္းေတာ့ ပါလာတဲ့ေရႊစ ေငြစေတြကို ေဒါင္ခ်ာထဲကို တရိုတေသလွဴဒါန္းၾကတာ ခဏေလးနဲ႕ ျပည့္သြားတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဂၤလိပ္ေတြလည္း ပါးစပ္အေဟာင္းသားနဲ႕ က်န္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။



ဘုန္းၾကီးပ်ံပါ။ဆင္ပံုစံကို ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဘုန္းၾကီးရဲ႕ ရုပ္ကလာပ္ကို ဘယ္လိုပင့္ေဆာင္တင္ထားလဲဆိုတာ အံၾသဖြယ္ျဖစ္ေနပါၿပီ။

ျမန္မာေတြမွာ တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသဆံုးရင္ ခ်က္ခ်င္းသၿဂၤိဳဟ္ရမယ္။ ရက္မကူးရဘူးလို႔ ဘာသာေရးအရ မသတ္မွတ္ထားပါဘူး။ အသုဘစ်ာပနဆိုတာ ေနာက္ဆံုး လူတစ္ေယာက္ကို ျပဳစုရျခင္းလို႔ ခံယူထားလို႔နဲ႕တူပါတယ္ ေျခခင္းလက္ခင္းသာယာမွ စ်ာပနပဲြ လုပ္ၾကတယ္။ ရာသီဥတုဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေရၾကီးေနလို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ခ်က္ခ်င္းမသၿဂိဳဟ္ႏိုင္ေသးရင္ ရင္ခဲြက်ပ္စည္း၊ ဖဲြျပာအျပည့္ထည္းၿပီး “ေအးမသာ” လုပ္တတ္ၾကတယ္။ ေရလြတ္ရာ သစ္ပင္အျမင့္မွာ လင့္ထိုးၿပီး အေလာင္းကို တင္ထားရင္ထား မထားရင္ ေတာင္ကမ္းပါးယံမွာ တင္ထားတတ္ၾကသတဲ့။ ဘုန္းၾကီး ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ တခမ္းတနား နိဗာန္ေက်ာင္းေဆာက္ၿပီး တေပါင္းလေရာက္မွ ပဲြလမ္းသဘင္ျဖင့္ သၿဂိၤဳဟ္ၾကပါတယ္။ အဲဒိအခါမွာ ဧယင္က်ဴးဖို႔ အၿငိမ့္မင္းသမီးေတြက အေရးပါပါတယ္။ အၿငိမ့္မင္းသမီးေတြအတြက္ ဧယင္က်ဴးၾကီး အတတ္ပညာက မျဖစ္မေနတတ္ေျမာက္ရမယ့္ ပညာပါ။ ဘုန္းၾကိးအေလာင္းကို အမ်ားပူေဇာ္လို႔ ရမယ့္ေနရာကို ေရႊ႕ၿပီး ၊နိဗာန္ေက်ာင္းခ်ေခၚ ခန္းဖြင့္ပဲြမွာ ဧယင္က်ဴးတဲ့သူက ဘုန္းၾကီး ဧယင္ပုခက္ေပၚမွာ ျပင္ဆင္ထားတဲ့ ဘုန္းၾကီးရုပ္ကလာဘ္ကို လက္နဲ႕ လႊဲရင္း ဘုန္းၾကီးနဲ႔ ပါတ္သတ္သမ်ွကို ကဗ်ာစာဖဲြ႔ၿပီး ငိုခ်င္းဖဲြ႕ၾကပါတယ္။

တခ်ိဳ႕နိဗာန္ေက်ာင္းေတြကို ေအာက္မွာဟသာၤ သို႔မဟုတ္နဂါးရုပ္ခံၿပီး ဘံုအဆင့္ဆင့္နဲ႕ ေဆာက္တတ္ပါတယ္။ အေ၀းကေနၾကည့္ရင္ ဘုန္းၾကီး ပ်ံရွိတာ ျမင္ရေအာင္ ့ျမင့္ႏိုင္သမ်ွအျမင့္ကို ရေအာင္ ေဆာက္ပါတယ္။






ျမန္မာလူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ျခင္းလံုုးကစားရတာကို ေဘာလံုးကစားရတာထက္ အရင္က ပိုၿပီး မက္ေမာၾကပါတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူငယ္ေတြ ဆံုျဖစ္ၾကၿပီဆို ျခင္းခတ္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ ေတာရြာေတြမွာဆို ညေနေနညိဳခ်ိန္ လံုမပ်ိဳေလးေတြ ေရခပ္ဆင္းလာၾကၿပီဆိုရင္ ကာလသားတစ္သိုက္ကလည္း ျခင္း၀ိုင္းလုပ္ၿပီး သူ႔ထက္ငါလူစြမ္းေကာင္းျပတတ္ၾကပါတယ္။


ဒီပံုေလးကေတာ့ နပန္းသတ္ပဲြပါ။ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ က်င္ကိုင္ပဲြလို႔ေခၚမယ္ထင္တဲ့ နပန္းပဲြနဲ႔ဆင္ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က နပန္းသတ္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ တင္ပါးေပၚတဲ့အထိ ခါးေတာင္းကို ေျမွာင္ေနေအာင္ က်ိဳက္ၾကတယ္။ ဘာနဲ႔တူသလဲဆိုရင္ ဂ်ပန္ဆူနမိုသမားေတြ ၀တ္ထားသလိုေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက သူ႔ထက္ထက္စာရင္ က်စ္က်စ္လစ္လစ္နဲ႔ ပိုၿပီး ၾကည့္လို႔ေကာင္းမလားပဲ။

ကေလးတစ္သိုက္ ဂ်င္ေပါက္တိုင္းေဆာ့ေနၾကတာ။ ဟိုးေခတ္ကတည္းက ဂ်င္ေပါက္တဲ့ အေလ့အထက ရွိေနပါၿပီ။ ဒီဓါတ္ပံုထဲမွာဆို ကေလးႏွစ္ေယာက္က သူ႔ဂ်င္ကိုယ့္ဂ်င္ကို တိုက္ၾကက္ေတြလို သေဘာထားၿပီး ခ်ေနတယ္။ ဘယ္ဘက္က ကေလးကလည္း သူ႕အလွည့္ေစာင့္ရင္း ေပါက္ဖို႔ျပင္ေနပါတယ္။

ဒီပံုေလးက ကိုလိုနီေခတ္ဦးကာလက လို႔ထင္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကတည္းက စက္ဘီးေတြ ေခတ္စားလာၿပီနဲ႔တူတယ္။ ကေလးေလးေတြကို စက္ဘီးကိုယ္စီနဲ႔ ျပိဳင္ပဲြ၀င္ခိုင္းေနၾကတဲ့ ပံုပါ။ စက္ဘီးေလးေတြက ခ်စ္စရာေကာင္းတယ္။ ေရွ႕ဘီးက ပိုၾကီးၿပီး ေနာက္ဘီးႏွစ္ဘီးက ေသးပါတယ္။ ေနာက္ဘက္မွာေတာ့ ျမန္မာကေလးငယ္ေလးေတြ ထံုးစံအတိုင္း ေစာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ေနၾကတယ္။

ဒီပံုကို အားကစားပဲြလို႕သာ ျမင္တာ။ ဘယ္လိုမွန္းလဲေတာ့ မသိဘူး။ အုန္းသီးခဲြတဲ့ ျပိဳင္ပဲြပါ။ ဓါးတစ္ခ်က္တည္းနဲ႔ အုန္းသီးတစ္လံုးကို ထက္ပိုင္းကဲြေအာင္ ခဲြနိုင္တဲ့ ျပိဳင္ပဲြလို႔ထင္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဘယ္ႏွစ္လံုးဆက္တိုက္ ခဲြႏိုင္တာလဲ ပါမယ္ထင္တယ္။ အုန္းသီးခဲြေနတဲ့ လူရဲ႔ေနာက္မွာ ခါးတစ္ဖက္ေထာက္ၿပီး ရပ္ေနတဲ့လူရဲ႕ ပုဆိုး၀တ္ပံုကို ၾကည့္ၾကည့္ပါ။ ပုဆိုးက ၀တ္ပံုက ၂၀၀၀ခုႏွစ္တုန္းက ေခတ္စားခဲ့တဲ့ ေကာင္ေလးေတြရဲ ပုဆိုးခ်က္ျပဳတ္ ၀တ္နည္းနဲ႔မတူဘူးလား။


ဒီကစားနည္းနာမည္ေတာ့ ေမ့ေနတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ကုန္းပိုးၿပီး အထုပ္ပစ္တိုင္း ကစားၾကတာေလ။ ကုန္းပိုးတဲ့ ေကာင္ကေတာ့ မစားသာပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ အဲ့လိုကစားခဲ့ဖူးတယ္။




ေရွးေခတ္ မဂၤလာေဆာင္တစ္ခုပါ။ သတို႕သားက လက္၀ဲဘက္၊ သတို႕သမီးက လက္ယာဘက္ ထိုင္ၾကတယ္။ ပံုထဲက အဆင္အျပင္အရဆိုရင္ ကြမ္းအစ္နဲ႔ လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းတစ္စံုက မဂၤလာပဲြအတြက္ အေရးပါတယ္လို႔ ထင္ရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အမ်ိဳးသားေတြ ၀တ္တဲ့ အ၀တ္အစားကို သတိထားၾကည့္ပါ။ အေပၚၾကယ္သီး တပ္ရံုပဲ တပ္ထားတာ ေတြ႔နိုင္ပါတယ္။ မဂၤလာပဲြဆိုတာ မိစံုဖစံု ရံရတယ္ ဆိုေပမယ့္ ဒီဓါတ္ပံုမွာေတာ့ သတို႕သားဘက္မွာ မိခင္ မရွိေတာ့ဘူးလို႔ ယူဆႏိုင္၏။




ေရွးေခတ္ ေလွထိုးသားေတြပါ။ ဗမာလူမ်ိဳးအမ်ိဳးသားေတာ္ေတာ္မ်ားက အေပၚအက်ီၤကပ္တယ္လို႔ကို မရွိၾကဘူး။ ဓါတ္ပံုထဲမွာဆို လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းဆန္႔ၿပီး ဒူးႏွစ္ဖက္ထာင္ၿပီး ထိုင္တတ္ၾကတယ္။ အခုထက္ထိလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အခုလို ထိုင္ေနၾကတုန္းပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေခါင္းမွာေတာ့ ခ်ည္ထည္ပု၀ါေလးေတာ့ အၿမဲေပါင္းတတ္ၾကပါတယ္။

မိန္းကေလးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မိုးရာသီက်တာနဲ႔ အိမ္ေတြကို အမိုးမိုးဖို႔ သက္ကယ္ရက္ၾကပါတယ္။ (သက္ကယ္ရက္လ်င္ ဓနိရြက္၊ အုန္းရြက္ေတြ သံုးတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္)

တစ္ေယာက္က ဆန္ျပာၿပီး၊ ေနာက္တစ္ေယာက္က ဆန္ေထာင္းေနပံုပါ။

ဒီပံုေလးကေတာ့ ဖ်ာရက္ေနပံုပါ။ (သင္ျဖဴးဖ်ာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ အုန္းရြက္လို အရြက္တစ္မ်ိဳးကို သံုးတာပါ။ အဲဒီဖ်ာက အနည္းငယ္ၾကမ္းၿပီး ရက္ၿပီးကာစမွာ စိမ္းေဖ်ာ့ေဖ်ာ့အေရာင္ပါ။ ၾကာလာရင္ အ၀ါေရာင္သမ္းသြားပါတယ္။ သင္ျဖဴးဖ်ာေလာက္ တာရွည္မခံပါဘူး၊ ဖ်ာနာမည္ ေမ့ေနလို႕ သိရင္ ေျပာၾကပါ)

ဆီေထာင္းေနတယ္လို႕ထင္ပါတယ္။ ပုဂံနဲ႔ ပုပၸါးပတ္၀န္းက်င္မွာ အခုလို ဆီၾကိတ္တာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါေသးတယ္။ လူက အလယ္က ရပ္ၿပီး ေျမပဲတို႔ဘာတို႕ကို ထည့္ေပးရတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ႏြားနဲ႔ ဆီဆံုကို လွည့္ပါတယ္။ အခုလို ဆီဆံုနဲ႔ ႏြားနဲ႔ ဆက္သြယ္ထားတဲ့ ေမာင္းတံေပၚမွာေတာ့ ကေလးေတြ၊ လူငယ္ေတြ ထုိင္စီးၿပီး ေဆာ့ေလ့ရွိၾက၏။

ဘုရားဆင္းတုေတာ္ သြန္းလုပ္ေနၾကပံု

ပန္းယြန္းလို႔ေခၚသည့္ ေရွးေခတ္ ယြန္းထည္လုပ္ငန္း

ထီးလုပ္ငန္း

စဥ့္အိုးစဥ့္ထည္ေတြ ေရာင္းခ်ရာ ေစ်းဆိုင္တစ္ခု။

အိုးလုပ္ငန္းတစ္ခု၊

ဒီဓါတ္ပံုေလးကေတာ့ စဥ့္ထည္ျပဳလုပ္ေနပံုလို႔ ယူဆပါတယ္


ပန္းပုထုေနပံုပါ။

ခ်စ္တီးကုလားလူမ်ိဳးေတြပါ။

ေစ်းလွည့္ေရာင္းေနသည့္ အမ်ိဳးသားအထမ္းသည္ တစ္ေယာက္ေပါ့။ ေရွးေခတ္အမ်ိဳးသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အေပၚအက်ီၤမ၀တ္ရံုသာမကဘူး။ တင္ပါးလံုးလံုးေပၚတဲ့ အထိ ခါးေတာင္ကို ေျမွာင္ေနေအာင္ က်ိဳက္ထားတတ္ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း တင္ပါးအထိေရာက္ေအာင္ ထိုးထားတဲ့ ထိုးကြင္းမွန္ေၾကာင္ျပခ်င္လို႔လဲ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ဒီလို၀တ္တတ္ၾကတာ အက်င့္ျဖစ္ေနတာလဲ ျဖစ္မယ္။ ဒီပံုထဲက ေကာ့ပ်ံေနတဲ့ ထမ္းပိုးကို ေတာ္ေတာ္သေဘာက်မိတယ္။

ေနာက္ထပ္အားေကာင္းေမာင္းသန္ ပန္းပဲ ဆရာေပါ့။ သူလည္းပဲ ခါးေတာင္းေျမွာင္ေအာင္ က်ိဳက္ထားပါတယ္။ ဒီလိုဗလ၊ ဒီလို ခါးေတာင္က်ိဳက္ပံုအရ ဆိုလ်င္ အေနာက္ႏိုင္ငံသံုး Sexy ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ျမန္မာမႈျပဳထားတဲ့ လိြင္ဆဲြေဆာင္ႏိုင္အားေကာင္းတယ္လို႔ သံုးရင္ရႏိုင္မလားပဲ။ အခုေခတ္ ေယာက်္ားေလးေတြနဲ႕ တျခားစီပါပဲ။

ပန္းပဲလုပ္ငန္း

ဓါးေသြးလုပ္ငန္းလို႔ ထင္ပါတယ္

ပဲခူးၿမိဳ႕က ေစ်းတန္းတစ္ခုလို႔ ဖတ္ရပါတယ္။ အခုလိုေစ်းတန္းလို အခင္းအက်င္းေတြ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားမွာ ေတြ႕ႏိုင္ပါေသးတယ္။

ေရွးေခတ္ ဖိနပ္လုပ္ငန္း

ပန္းထိမ္လုပ္ငန္း

                                                                                                                    တြံေတးဘက္က အိုးလုပ္ငန္းတစ္ခု --
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en