လုယက္သူမ်ားေၾကာင့္ ဓားဒဏ္ရာရခဲ့ၿပီး

ေမာ္႐ိုကိုႏုိင္ငံရွိ မိဘမဲ့ ေဂဟာတစ္ဦးတြင္ ေစတနာ့၀န္ထမ္းလာေရာက္လုပ္ကိုင္ေနသည့္ အသက္ ၂၂ ႏွစ္အရြယ္ ေနာ္မီဂရင္းဆလိတ္ဆိုသူ မိန္းကေလးသည္ လုယက္သူမ်ားေၾကာင့္ ဓားဒဏ္ရာရခဲ့ၿပီး မိမိအသက္ေသႏုိင္ေၾကာင္း စိုးရိမ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေဆး႐ံုအေရာက္တြင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ Selfie ပံု ႐ိုက္ယူခဲ့သည္။




ဂရင္းဆလိတ္သည္ မာရာကက္ရွ္ၿမိဳ႕ရွိ လမ္းမတစ္ခုေပၚတြင္ လုယက္သူမ်ားက သူမ၏လက္ဆြဲအိတ္ အား ေတာင္းခဲ့ရာ မရေသာေၾကာင့္ ဓားျဖင့္ ရင္ဘတ္ေနရာကို ထိုးလိုက္ေသာ္လည္း သူမက ေနာက္ သို႔ ခုန္ဆုတ္လုိက္ေသာေၾကာင့္ ေျခေထာက္တြင္ အက်ယ္ ႏွစ္လက္မ၊ အရွည္ ၁၂ လက္မခန္႔ ဓားဒဏ္ရာ ရရွိသြားခဲ့သည္။

အဆိုပါဒဏ္ရာေၾကာင့္ မိမိအသက္ေသမည္ကို စိုးရိမ္သြားေသာ္လည္း ေဆး႐ံုသို႔ အေရးေပၚလူနာတင္ ကားျဖင့္ ေရာက္ရွိသြားခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ေရာက္ရွိလာခ်ိန္တြင္ အမွတ္တရ Selfie ပံု ႐ိုက္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။



သူမ၏ လက္ကိုင္အိတ္ထဲတြင္ မိတ္ကပ္ဗူး၊ လက္ကိုင္ဖုန္းႏွင့္ ေငြ ၁၃ ေပါင္သာ ပါခဲ့ၿပီး လုယက္ခံရစဥ္က မိမိတို႔သည္ အရက္ေသာက္ထားျခင္းမရွိေၾကာင္း ဂရင္းဆလိတ္က ေျပာၾကား သည္။

“ကၽြန္မအေနနဲ႔ လူမႈ၀န္ထမ္းအလုပ္ကို မစြန္႔လႊတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေမာ္႐ိုကို မွာေတာ့ ထပ္မေနခ်င္ေတာ့ပါဘူး” ဟု ဂရင္းဆလိတ္က ေျပာၾကားသည္။



Ref:Daily Mail

From: Mizzima

www.mmdailystar.com

Mum begs doctors to help baby son who was born with a TAIL

Submitted by Anonymous on Saturday, June 22, 2013 9:35:00 AM - Source: thesun.co.uk

A DEVASTATED mum in China is begging doctors to help her seven-month-old son - who has a three-inch TAIL sticking out of his back.
Little Xiao Wei was born with spina bifida, which means his vertebrae didn't form properly. The result is a growth that protrudes out of the back of his spine and is STILL GROWING.

Xiao's mum Chen, from Guangdong province, revealed: "We have asked the surgeons to remove the tail but they tell us it is not that simple."

Surgeon Huang Chuanping explained: “The growth is quite well developed and now measures some 10 centimetres.

“If we cut it off it will simply grow again. We need to repair the spinal canal first to stop it reoccurring."

Myelomeningocele is the most common type of spina bifida, affecting 1 in 800 babies born.



Sad tail ... mum Chen cradles little Xiao

Disorder ... the 'tail' is still growing


Risk ... surgeons say if they cut it off, it'll grow back

ကမၻာ႔အေက်ာ္အေမာ္ တရုတ္ အားကစားသမားမ်ား

တရုတ္က စီးပြားေရးမွာတင္ စူပါပါ၀ါျဖစ္လာရံု မဟုတ္ဘဲ၊ အားကစားမွာလည္း ကမၻာ႔အင္အားႀကီးျဖစ္ေအာင္ တည္ေဆာက္ ေနသည္။ ၿပီးခဲ႔တဲ႔ ေပက်င္းအိုလံပစ္မွာ တရုတ္အားကစားသမားေတြက အျခားႏိုင္ငံေတြထက္ ေရႊတံဆိပ္ပိုမို ရရွိခဲ႔ၾကသည္။လာမယ္႔ ဇူလိုင္လ လန္ဒန္မွာ က်င္းပမယ္႔ အိုလံပစ္ၿပိဳင္ပြဲမွာလည္း တရုတ္က ေရႊတံဆိပ္ အမ်ားဆံုးရဖို႔ အသားကုန္ ျပန္ဆင္ေနၾကသည္။


အထူးသျဖင္႔ လန္ဒန္ အိုလံပစ္ အမ်ဳိးသမီးၿပိဳင္ပြဲအရပ္အရပ္မွာ ေရႊတံဆိပ္အားလံုးကို တရုတ္အမ်ဳိးသမီးေတြက အားလံုး သိမ္းက်ဳံးရယူဖို႔ ျပင္ဆင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။
တရုတ္အစိုးရ အားကစား အကယ္ဒမီေက်ာင္းကလည္း တစ္ေန႔ကို ရွစ္နာရီႏွႈန္းနဲ႔ တစ္ပတ္ကို ေျခာက္ရက္ ေမာင္းသည္။ ၄င္း အားကစားသိပၸံေက်ာင္းက နာမည္ႀကီး တရုတ္အားကစားသမားအမ်ားအျပား ေမြးထုတ္ေပးခဲ႔သည္။ ယခုလည္း တရုတ္ ျပည္နယ္အသီးသီးက ေက်းလက္ေတာရြာေတြဆင္းၿပီး ဇရွိတဲ႔ အားကစားသမားေတြကို လိုက္လံရွာေဖြ လစာ ထုိက္ထုိက္တန္တန္ေပး ေလ႔က်င္႔ေပးေနသည္။
ေအာက္တြင္ ကမၻာေက်ာ္ခဲ႔ေသာ တရုတ္ အားကစားသမားအခ်ဳိ႕ကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

Guo Jingjing က ေရကူးကန္ပ်ဥ္ခ်ပ္ေပၚကေန ေလထဲခုန္ ဂြ်န္းဘားကစားရင္း ဒိုင္ဗင္ထိုးရာမွာ ပရိသတ္ကို ရင္သတ္ရွႈေမာေစသူ ျဖစ္သည္။ အိုလံပစ္ ေရႊတံဆိပ္ေလးခုနဲ႔အတူ ႏိုင္ငံတကာဆုမ်ားစြာ ဆြတ္ခူးထားသည္။

Ma Long က စားပြဲတင္ တင္းနစ္မွာ ကမၻာ႔နံပါတ္တစ္ ေနရာ ရယူထားသည္။ စားပြဲတင္တင္းနစ္ ကမၻာ႔ထိပ္တန္း ၁၀ ဦးမွာ Ma Long ႏွင္႔ အျခား တရုတ္ကစားသမား ၅ ဦးက ထိပ္ဆံုးမွာ ေနရယူထားသည္။

Li Na က ၂၀၁၁ ျပင္သစ္အိုးပင္း အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးခ်င္း တင္းနစ္ၿပိဳင္ပြဲမွာ Grand Slam ခ်န္ပီယံဆု ရယူထားသူျဖစ္သည္။ အဲဒီဆုကို အာရွတိုက္မွ ပထမဆံုး ရယူႏိုင္သည့္ တင္းနစ္သမား ျဖစ္လာသည္။ လက္ရွိ အမ်ဳိးသမီး တင္းနစ္ လက္စြမ္းျပမွႈ အဆင္႔အရ ကမၻာ႔အဆင္႔ (၉) တြင္ ရွိသည္။

Liu Xiang ေပက်င္း အိုလံပစ္ၿပိဳင္ပြဲမွာ အေက်ာ္ၾကားဆံုး တရုတ္ အားကစားသမားျဖစ္ခဲ႔သလို၊ မီတာ ၁၁၀ တန္းေက်ာ္ ၿပိဳင္ပြဲ ေရႊတံဆိပ္ရခဲ႔သည္။ ေနာက္ထပ္ တန္းေက်ာ္ခုန္ ႏိုင္ငံတကာဆုအမ်ားအျပားရရွိထားသည္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ေတာင္ကိုရီးယားမွ ႏိုင္င္ငံတကာၿပိဳင္ပြဲမွာ ဆုရၿပီးေနာက္ ေျခေထာက္္ဒဏ္ရာေၾကာင္႔ အားကစားေလာကေန ေစာစီးစြာ စြန္႔ခြာသြားခဲ႔ရသည္။ သူ အားကစားေလာကကို ေက်ာခိုင္းသြားလို႔ တရုတ္လူထုက အင္တာနက္ေပၚမွာ အေတာ္ၾကာေအာင္ ငိုေၾကြးခဲ႔ၾကသည္။

အရပ္ ၇ ေပ ၆ လက္မ ရွိတဲ႔ Yao Ming က NBA ဘတ္စကက္ေဘာၿပိဳင္ပြဲႀကီးမွာ တရုတ္အသင္းႏွင္႔ ရွန္ဟိုင္းအသင္း ကိုယ္စားျပဳၿပီး ငါးႏွစ္ ဆက္တိုက္ ပါ၀င္ကစားၿပီး ဆုတံဆိပ္မ်ားစြာ ရရွိထားသည္။ ကမၻာေက်ာ္ ဘတ္စကက္ေဘာသမား အျဖစ္ ထင္ရွားၿပီး၊ အသက္ ၃၀ မတိုင္မီ ဒဏ္ရာမ်ားေၾကာင္႔ ၂၀၁၁ တြင္ အနားယူခဲ႔ရသည္။

Lin Dan ကို ၾကက္ေတာင္ ေလာကမွာ ‘ဆူပါ ဒင္’ လို႔ ခ်စ္စႏိုး ေခၚၾကသည္။ ကမၻာ႔ၾကက္ေတာင္ၿပိဳင္ပြဲ ၉ ခုစလံုးက ဆုေတြကို သိမ္းယူထားသူျဖစ္သည္။

စကိတ္စီး သရုပ္ျပသူ Xue Shen ႏွင္႔ Hongbo Zhao တို႔ စံုတြဲက အိုလံပစ္ ဆုတံဆိပ္အပါအ၀င္၊ ႏိုင္ငံတကာ ေရႊတံဆိပ္ အမ်ားအျပား ရထားသူႏွစ္ဦး ျဖစ္သည္။

၀င္႔ထန္း
http://maukkha.org/

သတင္းေၾကျငာစဥ္ လက္ခလယ္ ေထာင္ျပမႈေၾကာင့္ ရုရွ သတင္း ေၾကျငာသူ အလုပ္ျဖဳတ္ခံရ

ရုုရွားရုုပ္ျမင္သံၾကား သတင္းေၾကျငာသူ ပ်ိဳျဖဴေလး တစ္ေယာက္ေတာ့ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၃ရက္ေန႔က သတင္းဖတ္ရင္း အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမားကိုု ရည္ရြယ္တဲ့ သေဘာနဲ ့ လက္ခလယ္ေလး ေထာင္ျပလိုုက္မိလိုု႔ ဟိုုးေလးတေၾကာ္ေၾကာ္ ျဖစ္ျပီး အလုုပ္ျပဳတ္သြားခဲ့ပါတယ္။

ရုုရွားရုုပ္ျမင္သံၾကား REN TV ရဲ႕ သတင္းေၾကျငာသူ တတ္ယာနာ လီမန္ႏိုုဗာဟာ ဒီလ အေစာပိုုင္းက သတင္းရုုပ္သံလႊင့္ေနတာ အရွိန္အဟုုန္နဲ ့ပ်ံသန္းေနတဲ့ ငွက္ကေလး တေကာင္လိုုပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ျပီးခဲ့တဲ့ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၃ရက္ ဗုုဒၶဟူးေန ့ကေတာ့ အင္တာနက္ ဝဒ္ဆိုုဒ္ေတြေပၚမွာ ဗိုုင္းရပ္ပိုုးတေကာင္ အျဖစ္ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္လိုု ့ လန္ဒန္ ေန ့စဥ္ တယ္လီဂရဖ္ သတင္းစာက ေရးသားလိုုက္ပါတယ္။ အခုုေတာ့ အေျခအေန တင္းမာမႈက သူမကိုု ရုုပ္ျမင္သံၾကားဌာနက အလုုပ္ျဖဳတ္ဖိုု႔ ဖန္တီးလာပါတယ္။

 

တတ္ယာနာ လီမန္ႏိုုဗာဟာ ရုုရွားရုုပ္ျမင္သံၾကားမွာ သတင္းေၾကျငာသူအျဖစ္ ဆက္ျပီး လုုပ္လိုု ့       မျဖစ္ႏိုုင္ဘုုး။ လုုပ္ရလိမ့္မယ္ မဟုုတ္ဘူးလိုု ့ဆုုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုုက္ျပီလိုု ့ ဆိုုထားပါတယ္။ အဲ့ဒီ သတင္းရုုပ္သံလႊင့္ခ်က္ကေတာ့ အာရွပစိဖိတ္ ပူးေပါင္းေရးအသင္းၾကီးရဲ့ ဥကၠဌရာထူးကိုု အလွည့္က် တာဝန္ယူရာမွာ၊ ရုုရွားသမၼတ ဒမစ္ထရီ မက္ဗီဒက္က အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမားကိုု အစားထိုုး ေနရာယူမွာျဖစ္ေၾကာင္း ထုုတ္လႊင့္ခ်က္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမားရဲ ့နံမည္ကိုု ေျပာတဲ့အခါ ရုုပ္ျမင္သံၾကား သတင္းစာနယ္ဇင္းဆုုေတြ ရရွိ ပိုုင္ဆိုုင္ထားသူ တတ္ယာနာ လီမန္ႏိုုဗာက အင္မတန္ရိုုင္းတဲ့ သေကတျဖစ္တဲ့ လက္ခလယ္ လက္ေခ်ာင္းကိုု ေထာင္ျပလိုုက္ပါတယ္။



ဒီရုုရွားရုုပ္ျမင္သံၾကား အစီအစဥ္ကိုု ရုုရွားတျပည္လုုံးက ၾကည့္ရႈသူ သန္း ၁၂ဝ ေက်ာ္ရွိပါတယ္။

သူမထင္တာက ဒီေနရာမွာ သတင္းဆိုုင္ရာ အရုုပ္နဲ ့ သုူမရဲ ့အသံကိုုသာ လႊင့္ေနတယ္၊ သူမဟာ ကင္မရာရိုုက္ကြင္းေပၚမွာ မရွိဘူးလိုု ့ထင္ျပီး၊ ေစာေစာပိုုင္းက သုူမကိုု ေနာက္ေျပာင္ထားတဲ့ စတူဒီယိုု ခန္းမထဲက စက္မႈပိုုင္းဆိုုင္ရာ ပညာရွင္ေတြကိုု ရည္ရြယ္ျပီး လက္ခလယ္ လက္ေခ်ာင္းကိုု ေထာင္ျပလိုုက္ျခင္း ျဖစ္တယ္လိုု ့ဆိုုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီ ရိုုက္ကူးထားခ်က္ေတြကိုု ၾကည့္တဲ့အခါ သတင္းေၾကျငာသူ တတ္ယာနာ လီမန္ႏိုုဗာဟာ သုူမရဲ႔ ပေဟဠိဆန္တဲ့ အယ္ဒီတာ့ အာေဘာ္သတင္းကိုု ဖတ္လႊင့္ေနဆဲမွာ ကင္မရာကိုု ၾကည့္ေနတာ ေတြ ့ရပါတယ္။

Copy From : http://patheincity.com

တင္ပါး ခြဲစိတ္ မႈခံယူ အၿပီး ေ႐ႊဘီး တပ္ကုလား ထုိင္ အသုံးျပဳသည့္ ေလဒီဂါဂါ”

တင္ပါး ခြဲစိတ္မႈ ခံယူရၿပီးေနာက္ ေလဒီဂါဂါတစ္ေယာက္ ေရႊဘီးတပ္ ကုလားထုိင္ႏွင့္ သြားလာေနေၾကာင္း သိရွိရသည္။ အသက္(၂၆)ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္ကာ ထူးထူးျခားျခားမ်ား လုပ္ေဆာင္သျဖင့္ နာမည္ေက်ာ္ေသာ Popဂီတ အဆိုေတာ္သည္ တင္ပါးခြဲစိတ္မႈ ခံယူၿပီး ယခုအခါ သက္သာစ ျပဳလာၿပီ ျဖစ္သည္။


ထုိ႔ေၾကာင့္ အနီးအနား သြားလာရာတြင္ ေရႊျပားအုပ္ထားသည့္ ဘီးတပ္ ကုလားထုိင္ကို အသံုးျပဳေနသည္။ သူမ၏ ဘီးတပ္ ကုလားထုိင္တြင္ (၂၄)ကာရက္ရွိ ေရႊသားမ်ားျဖင့္ အလွဆင္ကာ သားေရနက္ ထိုင္ခံု တပ္ဆင္ထားသည္။
Planet Myanmar Network

ထုိင္းေတာင္ပုိင္း နာရာသီဝတ္တြင္ ကားဗုံးေပါက္ကြဲမႈ ျဖစ္ပြား

ေမာင္းေဒသရွိ လက္လီ အေရာင္းဆိုင္ႀကီး အနီးတြင္ ေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ အဆိုပါ ဆိုင္ႀကီးႏွင့္ အနီးအနားမွ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ား၊ ဆိုင္ကယ္မ်ားပါ ထိခိုက္ ပ်က္စီးခဲ့ေၾကာင္း သတင္းမ်ားက ဆုိသည္။ 

ထိုင္းႏုိင္ငံ ေတာင္ပိုင္းရွိ နာရာသီဝတ္ ေဒသတြင္ ကားဗံုး ေပါက္ကြဲမႈတစ္ခု ေသာၾကာေန႔က ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ေမာင္းေဒသရွိ လက္လီ အေရာင္းဆိုင္ႀကီး အနီးတြင္ ေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ အဆိုပါ ဆိုင္ႀကီးႏွင့္ အနီးအနားမွ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ား၊ ဆိုင္ကယ္မ်ားပါ ထိခိုက္ ပ်က္စီးခဲ့ေၾကာင္း သတင္းမ်ားက ဆုိသည္။ ပစ္ကပ္ ထရပ္ကား တစ္စင္းအတြင္း ဝွက္ထားသည့္ ကီလိုဂရမ္ (၂၀) အေလးခ်ိန္ရွိေသာ ေဖာက္ခြဲေရး ပစၥည္းသည္ ဂ်စ္ဟန္း အေရာင္းဆိုင္ ေရွ႕တြင္ ေပါက္ကြဲခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ 

အဆိုပါ ဆိုင္ႀကီးသည္ နာရာသီဝတ္တြင္ အဓိက လက္လီ ေစ်းကြက္ ေနရာ တစ္ခုလည္း ျဖစ္ၿပီး ေမာင္း နာရာသီဝတ္ ရဲစခန္း မလွမ္းမကမ္းတြင္ တည္ရွိေနသည္။ ေပါက္ကြဲမႈအတြင္း မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ဒဏ္ရာ မရခဲ့ဟု သိရသည္။ အဆိုပါ ေပါက္ကြဲမႈသည္ ေသာၾကာေန႔ တစ္ေန႔တည္းတြင္ ႏုိင္ငံေတာင္ပိုင္း ေဒသ၌ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ဒုတိယေျမာက္ ဗံုးကြဲမႈလည္း ျဖစ္သည္။ 

မနက္ပိုင္းက ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ ဗံုးတစ္လံုးသည္ ဖူဖာဖာက္ဒီး လမ္းေပၚတြင္ ေပါက္ကြဲရာ စစ္သားတစ္ဦးႏွင့္ အရပ္သား ငါးဦး ဒဏ္ရာမ်ား ရရွိခဲ့ၿပီး အရပ္သား တစ္ဦးမွာ ဒဏ္ရာ ျပင္းထန္ခဲ့သည္။ ရဲတပ္ဖြဲ႕က ယခုလုပ္ရပ္သည္ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္သည့္ ခြဲထြက္ေရး သူပုန္မ်ား၏ လက္ခ်က္ဟု အျပစ္တင္ထားသည္။ ထိုင္းႏုိင္ငံ ေတာင္ပိုင္းတြင္ မၿငိမ္သက္မႈမ်ားသည္ (၂၀၀၄)ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ကတည္းက စတင္ ေပၚေပါက္လာၿပီး Deep South Watch၏ အဆိုအရ ယင္းျပႆနာမ်ားအတြင္း လူေပါင္း(၄၀၀၀)ေက်ာ္ ေသဆံုးကာ (၉၀၀၀)ေက်ာ္ ဒဏ္ရာမ်ား ရရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

Source: BangkokPost

Planet Myanmar Network

ျမန္မာသံ႐ံုးဗံုးေဖာက္ခဲြရန္ႀကံစည္သူ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွတစ္ဆင့္ ေျခရာခံႏိုင္ခဲ့

ေမ ၂ ရက္က အင္ဒို နီးရွား ႏုိင္ငံရွိ ျမန္မာ သံ႐ံုးအား ဗံုးေဖာက္ ခဲြရန္ ႀကံစည္ ခဲ့သူဟု မသကၤာသူ တစ္ဦးသည္ လူမႈ ကြန္ရက္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကို အသံုးျပဳ၍ ၎ႏွင့္အတူ  ဗံုးခဲြမည့္ သူမ်ားကို စုေဆာင္း ခဲ့ ေၾကာင္း သိရသည္။

“ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ ေပၚက သူတို႔ရဲ႕ လႈပ္ရွား မႈေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နာမည္ အခ်ဳိ႕ကို ေျခရာ ခံႏိုင္ခဲ့ တာပါ”ဟု Densus 88 ဟု ေခၚဆို ေသာ  အမ်ဳိးသား ရဲတပ္ဖဲြ႕အၾကမ္းဖက္ ဆန္႔က်င္ေရးဌာနမွ အမည္ မေဖာ္ လိုေသာ အရာရွိ တစ္ဦးက ဂ်ကာ တာဂလိုဘ္ သတင္း စာအား ေျပာၾကားသည္။

ဗံုးခဲြရန္ ႀကံစည္ မႈႏွင့္ ဆက္စပ္၍ လူပုဂၢဳိလ္ အမည္ မ်ားကို စံု ေထာက္မ်ားက ဆက္လက္ ေျခရာခံ ေနေသာ ေၾကာင့္ ေဖ့စ္ ဘြတ္ခ္တြင္ ေတြ႕ရွိခဲ့သူမ်ား၏  နာမည္မ်ားထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားရန္ သတင္း ရင္းျမစ္ က ျငင္းပယ္ သည္။

ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ စာရင္း အခ်ဳိ႕တြင္ ပါ၀င္ေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ားကို နက္နက္ နဲနဲ ပိုင္းျခား စိတ္ျဖာ ေလ့လာ ရာမွ ယခု ကိစၥကို ေဖာ္ထုတ္ ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး အင္တာနက္  လမ္းေၾကာင္း မ်ားကို လည္း ရွာေဖြ ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း အဆိုပါ ရဲ အရာ ရွိက ေျပာသည္။ အင္ဒို နီးရွား ရဲတပ္ဖဲြ႕က အၾကမ္းဖက္ သမား ႏွစ္ဦးအား ဖမ္းဆီး ထားၿပီး  ဗံုးခဲြရန္ ႀကံစည္ အမႈ အစီ အစဥ္ ေနာက္ ကြယ္မွ အဓိက ႀကိဳးကိုင္ သူဟု ရဲ တပ္ဖဲြ႕က ေဖာ္ထုတ္ ထားသူ အင္ဒရာဂစ္ မွာမူ လြတ္ေျမာက္ ေနဆဲ ျဖစ္သည္။

မသကၤာသူ အၾကမ္း ဖက္ သမား မ်ားသည္ အေသခံ ဗံုးခဲြရန္ စီစဥ္ ထားျခင္း မဟုတ္ဘဲ ခ်ိန္ကိုက္ ဗံုးမ်ားျဖင့္ ေဖာက္ခဲြရန္ စီစဥ္ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု  ဂ်ကာတာ ဂလုဘ္ သတင္း ရင္းျမစ္က ေျပာၾကား သည္။

အတြင္းခံ အက်ၤီကို ဖြင့္ဟ ျပသခဲ့တဲ့ ထိုင္၀မ္ အမ်ိဳးသမီး တပ္ၾကပ္ၾကီး မေလး

အတြင္းခံ အက်ၤီကို ဖြင့္ဟ ျပသခဲ့တဲ့ ထိုင္၀မ္ အမ်ိဳးသမီး တပ္ၾကပ္ၾကီး မေလး

 ၾကာေတာ့ ၾကာခဲ့ပါျပီ။ ဒီပံုေတြ အင္တာနက္ေပၚေရာက္တဲ့ အခ်ိန္တုန္းကေတာ့ တရုတ္ျပည္မၾကီးမွာ ဟိုးေလး တေက်ာ္ေက်ာ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ Chen လို႔ အမည္ရတဲ့ တပ္ၾကပ္ၾကီးမေလးဟာ သင္တန္းတက္ေန တုန္း ဓာတ္ပံု ရိုက္ရာမွာ အက်ၤီေလးကို လွစ္ဟျပျပီး ပန္းေရာင္ ဘရာေလးေပၚ ေစတဲ့အထိ သေဘာ ေကာင္းခဲ့ တာေၾကာင့္ အင္တာနက္ သံုးသူမ်ားကေတာ့ ေ၀ဖန္သံေတြ ဆူညံခဲ့ပါသတဲ့။ သူမဟာ အဲဒီ ဓာတ္ ပံု ကို ကိုယ္တိုင္ရို္က္ျပီး အင္တာနက္ ဘေလာ့စာမ်က္ႏွာေပၚ တင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။  တစ္ပံုတည္း မဟုတ္ တာေၾကာင့္ ထုိင္၀မ္ စစ္သည္မေလးမ်ားရဲ႕ ဘားတိုက္ထဲက ပံုရိပ္မ်ားကို ပထမဆံုး ေတြ႔ျမင္ ရျခင္း လည္း ျဖစ္ခဲ့ ပါတယ္။

December 15, the indecent self-photos of the Taiwan military is once again circulating on the internet, but this time the main characters are the female soldiers. While receiving training at the logistics school in 2008 March, female Sergent Chen, attached to the Joint Logistics Section 5 Regional Support Command Transport Battalion, under the encouragement of her fellow soldiers, lifted up her uniform to reveal her pink bra “to take photos for posterity”. 

Summarizing Taiwan media reports, this photo of a female soldier lifting up her camouflage shirt to reveal her pink bra appeared on the personal blog of a female officer recording her military life. Her outrageous behavior attracted a strong netizen response, with this also being the first example of outrageous photos coming out of the barracks since women have entered the military.

From: OPP

ရန္ကုန္တုိင္း၌ အဓမၼက်င့္မႈ သံုးရက္လွ်င္ တႀကိမ္၊ ကေလးမ်ားကို က်ဴးလြန္မႈ ေလးလအတြင္း ၂၆ မႈရွိ

ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္း အမ်ဳိးသမီးမ်ား အဓမၼ ျပဳက်င့္ခံရမႈႏႈန္းမွာ သံုးရက္လွ်င္ တႀကိမ္ခန္႔ ျဖစ္ပြားေနၿပီး အသက္ မျပည့္ေသး သူ မိန္းခေလးငယ္မ်ားအား က်ဴးလြန္ခံရမႈေပါင္းမွာ ေလးလအတြင္း ၃၀ နီးပါးခန္႔အထိ ရွိ လာေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္း ရဲတပ္ဖြဲ႔စခန္း၏ မႈခင္း သတင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရသည္။

“ပထမ ေလးလ အတြင္းမွာတင္ မုဒိမ္းမႈေပါင္း ၄၇ မႈ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီမွာ အသက္ ၁၆ ႏွစ္ေအာက္ မိန္း ခေလးေတြ အဓမၼ ျပဳက်င့္ခံရမႈေပါင္းက ၂၆ မႈထိ ရွိတယ္။ အဲဒီထဲမွာပဲ ၁၀ ႏွစ္ေအာက္က ၆ မႈပါတယ္” ဟု ရန္ကုန္ တိုင္း ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴးရုံး ဦးစီး(၂)ဌာနခြဲမွ ဒုရဲမွဴးက မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

မုဒိမ္းမႈ အမ်ား ဆံုးျဖစ္ပြား ခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕နယ္ မ်ားမွာ လႈိင္သာယာတြင္ ၈ မႈ၊ တိုက္ႀကီးတြင္ ၃ မႈ၊ ေထာက္ၾကန္႔၊ ေျမာက္ ဥကၠ လာ၊ေရႊျပည္သာ၊ အင္းစိန္တို႔တြင္ ၂ မႈစီျဖင့္ အမ်ားဆံုး ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း မႈခင္း မွတ္တမ္း မ်ားအရ သိရသည္။

အဓမၼျပဳက်င့္ရာတြင္ မသိနားမလည္ေသာ ကေလးသူငယ္မ်ားအား အစားအစာ၊ အဝတ္၊ ဖိနပ္ စသည္တို႔ ဝယ္ေပးမည္ဟု ေျပာဆိုဖ်ားေယာင္းၿပီး ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ၾကျခင္းမ်ား ပါဝင္ေၾကာင္း သိရသည္။

အရြယ္ မေရာက္ေသး သူ ကေလးငယ္မ်ားအား အဓမၼျပဳက်င့္မႈမ်ားတြင္ ဖခင္အရင္းက က်ဴးလြန္မႈ ၁ မႈ၊ ပေထြး က ျပဳက်င့္မႈ ၁ မႈ၊ အစ္ကိုဝမ္းကြဲက ၁ မႈ၊ ဦးေလးက ၁ မႈႏွင့္ အရပ္သား အျခားသူမ်ားက အဓမၼ ျပဳ က်င့္မႈ ၂၂ မႈထိ ပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ရန္ကုန္တိုင္းရဲတပ္ဖြဲ႔အေနျဖင့္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားအား အေသးစိတ္ စစ္ေဆးၿပီး က်ဴးလြန္ရသည့္အေၾကာင္း အရင္းအား ေဖာ္ထုတ္က အလားတူ ျဖစ္စဥ္မ်ား ထပ္မံမျဖစ္ပြားရန္ သုေတသနျပဳ ေဆာင္ရြက္သြားမည္ဟု ဆိုသည္။

ထို႔ျပင္ ကေလး သူငယ္ မ်ားအား အတုျမင္ အတက္ သင္ေစသည့္ ညစ္ညမ္း ဗီဒီယိုကားမ်ား၊ ဒီဗီဒီ ကားမ်ား ၾကည့္ ရႈျခင္း မ်ားအား တားျမစ္ သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္းတြင္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္မွ ဧၿပီလ ၃၀ ရက္ေန႔အထိ လူသတ္မႈ ၃၈ မႈ၊ ဓားျပ မႈ ၁ မႈ၊ လုယက္မႈ ၆ မႈ၊ အဓမၼျပဳက်င့္မႈ ၄၇ မႈ၊ ေဖာက္ထြင္းမႈ ၂ မႈ၊ စုစုေပါင္း အမႈႀကီးျဖစ္ပြားမႈ ၉၄ မႈထိ ရွိ ခဲ့ေၾကာင္း မႈခင္းသတင္းထုတ္ျပန္ေပးေသာ ဌာနမွ ဒုရဲမွဴး၏ ေျပာျပခ်က္အရ သိရသည္။

၂၀၁၂ ခုႏွစ္အတြင္းကမူ ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အမႈႀကီးေပါင္း ၃၆၅ မႈတြင္ လူသတ္မႈ ၁၆၄ မႈ၊ ဓားျပမႈ ၂ မႈ၊ လုယက္မႈ ၃၀ မႈ၊ အဓမၼျပဳက်င့္မႈ ၁၃၅ မႈ၊ ေဖာက္ထြင္းမႈ ၁၈ မႈ၊ တိရစာၧန္ခိုးမႈ ၄ မႈ ႏွင့္ မတရား အသင္း ဖြဲ႔စည္းမႈ ၃ မႈအထိ ပါဝင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

From:Mizzima - News in Burmese

မစၥ ဟီလာရီ ကလင္တန္သည္ ယေန႔ ညေနပုိင္းတြင္ ေနျပည္ေတာ္သုိ႔

အေမရိကန္ ႏုိင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီး မစၥ ဟီလာရီ ကလင္တန္သည္ ယေန႔ ညေနပုိင္းတြင္  ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီး တဦး ႏွစ္ေပါင္း ၅၆ ႏွစ္ အတြင္း ပထမဆုံး အႀကိမ္ လာေရာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
မစၥကလင္တန္ႏွင့္ အဖြဲ႔သည္  ၾကာသပေတးေန႔တြင္ သမၼတဦးသိန္းစိန္၊ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ ဦးေရႊမန္း၊ အမ်ိဳးသား လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္၊ ႏုိင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီး ဦး၀ဏၰေမာင္လြင္ တုိ႔ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံမည္ဟု သိရသည္။
သမၼတ၏ ႏုိင္ငံေရး အႀကံေပး ဦးကုိကုိလႈိင္က “ဒီခရီးစဥ္က အေမရိကန္- ျမန္မာဆက္ဆံေရးမွာ သမုိင္းတခုပဲ၊ ဘက္ေပါင္းစုံတုိး တက္မယ္လုိ႔ ျမင္တယ္” ဟု ဆုိသည္။

ေနျပည္ေတာ္ေရာက္ မစၥ ဟီလာရီကလင္တန္(ဓာတ္ပံု - ဧရာဝတီ)

အစုိးရက ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကုိ ဆက္လႊတ္ေပးမည္ဟု ဦးကုိကုိလႈိင္က ဆက္ေျပာသည္။

ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးသည္ ခရီးစဥ္အတြင္း ျမန္မာ့ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေန၊ နယ္စပ္ေဒသတြင္ ျဖစ္ပြားေနသည့္ တုိက္ပြဲမ်ား၊ လူအခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေဆြးေႏြးမည္ ျဖစ္သည္။
သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာႏုိင္ငံအေပၚ ထားရွိသည့္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၏ စီးပြားေရး ပိတ္ဆုိ႔မႈ ရုတ္သိမ္းေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးမည္ မဟုတ္ဟု မစၥကလင္တန္က ယခု ခရီးစဥ္ မတုိင္မီကတည္းက ေျပာဆုိထားခဲ့ေသာ္လည္း  အနာဂတ္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ ကုန္သြယ္ေရး၊ သံတမန္ ဆက္ဆံေရး တုိးျမွင့္ရန္ ေဆြးေႏြးႏုိင္ေၾကာင္း ေလ့လာသူမ်ားက သုံးသပ္ေနၾကသည္။
သမၼတအုိဘားမားကလည္း  ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနေသာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကုိ အသိ အမွတ္ ျပဳေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္ နယ္စပ္ တုိင္းရင္းသား ေဒသ တုိက္ပြဲမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားကိစၥ၊  ေျမာက္ကုိရီးယားႏွင့္ ျမန္မာ ဆက္စပ္မႈ စသည္တုိ႔မွာ စုိးရိမ္စရာ အေျခအေန ျဖစ္ေၾကာင္း မၾကာေသးမီက  ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။
မစၥကလင္တန္ လာေရာက္ခ်ိန္ႏွင့္ တုိက္ဆုိင္စြာ မီးရထား ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္း ေခါင္းေဆာင္သည့္ အစုိးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကုိယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔သည့္ ကခ်င္ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္(KIA)ႏွင့္ တရုတ္ႏုိင္ငံ ေရႊလီၿမိဳ႕တြင္ ယမန္ေန႔က ေတြ႔ဆုံၿပီး ကခ်င္ေဒသတြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ စစ္ပဲြမ်ားအေရးႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေဆြးေႏြးခဲ့ေသးသည္။
KIA ဒု စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ ဂြမ္ေမာ္က “မစၥကလင္တန္ အေနနဲ႔ ဒီမုိကေရစီအေရးနဲ႔ တုိင္းရင္းသား အေရးကုိ ေျဖရွင္းဖုိ႔ လုိတယ္ ဆုိတာကုိေတာ့ ျမန္မာ အစုိးရကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာျပေစခ်င္တယ္” ဟု ဧရာ၀တီသုိ႔ ေျပာသည္။
ခရီးစဥ္အတြင္း ျမန္မာ့ ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားႏွင့္လည္း  ေတြ႔ဆုံမည္ ျဖစ္သည္။
အေမရိကန္ ျမန္မာဆက္ဆံေရးသည္ မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္မွ စတင္သည္ဟု ေျပာဆုိ ႏုိင္ေသာ္လည္း ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ဖဆပလ အစုိးရလက္ထက္တြင္ ပုိမုိ နီးကပ္စြာ ဆက္ဆံခဲ့သည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။
လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေခတ္တြင္ အားေကာင္းလာသည့္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ တျခားေသာ လက္၀ဲ ပါတီမ်ားကုိ ဆန္႔က်င္ႏုိင္ရန္ အတြက္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု ေခါင္းေဆာင္သည့္ ဖဆပလအစုိးရႏွင့္ အေမရိကန္အစုိးရတုိ႔ ပုိမုိနီးကပ္စြာ ဆက္ဆံခဲ့ၿပီး အာရွေဖာင္ေဒးရွင္း၊ ဖုိ႔ဒ္ ေဖာင္ေဒးရွင္း စသည့္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၏ စီးပြားေရး လူမႈေရး အကူအညီမ်ားကုိ လက္ခံခဲ့သည္။
၁၉၅၂ ခုႏွစ္ အေမရိကန္ ဒုသမၼတ ရစ္ခ်တ္နစ္ဆင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ လာေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့ၿပီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု အေမရိကန္သုိ႔ အျပန္အလွန္ သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့သည္ အထိ ဆက္ဆံေရး တုိးတက္ခဲ့သည္။
သုိ႔ေသာ္ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္ခန္႔တြင္ ရွမ္းျပည္နယ္သို႔ က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္လာသည့္ တရုတ္ျဖဴ ကူမင္တန္ တပ္မ်ားကုိ  အေမရိကန္အစုိးရက ကူညီေသာအခါတြင္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ ဆက္ဆံေရး အနည္းငယ္ ယုိယြင္းခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ႏွစ္ႏုိင္ငံ စစ္တပ္ခ်င္း ဆက္ဆံေရးမွာမူ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မတုိင္မီအထိ ဆက္လက္ ရိွေနခဲ့သည္။
တပ္မေတာ္ စိတ္ဓာတ္ စစ္ဆင္ေရး ဌာနကုိ ဦးေဆာင္ ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည့္ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္ လက္ထက္တြင္ အေမရိကန္ စစ္တပ္ ႏွင့္ သာမက အေမရိကန္ ေထာက္လွမ္းေရးအဖဲြ႔ CIA ႏွင့္ပါ အနီးကပ္ ဆက္ဆံခဲ့သည္။
၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္ တ၀ုိက္ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္ ရာထူးမွ အနားေပးခံခဲ့ရၿပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္လည္း  ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ အရာရွိမ်ားကုိ အေမရိကန္ စစ္တကၠသုိလ္မ်ားႏွင့္ စစ္သင္တန္းမ်ားသုိ႔ ဆက္လက္ ေစလႊတ္ခဲ့သည္။
ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သူရေက်ာ္ထင္ အပါအ၀င္ ဒု ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ထြန္းၾကည္၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ဉာဏ္လင္း၊ ေထာက္လွမ္းေရး ညြန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဗုိလ္မႉးႀကီး ေအာင္ကုိး တုိ႔သည္ အေမရိကန္ စစ္တကၠသုိလ္မ်ားတြင္ တက္ေရာက္ခဲ့သည့္ ထင္ရွားသည့္ စစ္ဘက္ အရာရွိႀကီးမ်ား ျဖစ္သည္။
၁၉၆၆ ခုႏွစ္ အာဏာသိမ္း ေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း အေမရိကန္သုိ႔ သြားေရာက္ကာ သမၼတ ဂြ်န္ဆင္ ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ပုိင္း ႏွစ္ႏုိင္ငံ ဆက္ဆံေရး ေအးစက္သြားခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံက မူးယစ္ေဆး၀ါး ႏွိမ္နင္းမႈအစီအစဥ္မ်ားအတြက္ အေမရိကန္၏ အကူအညီမ်ားကုိ လက္ခံခဲ့သည္။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ စစ္တပ္ အာဏာသိမ္းၿပီး ဒီမုိကေရစီ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကုိ အဆက္မျပတ္ ႏွိမ္နင္းခဲ့ျခင္း၊ လူအခြင့္ အေရးခ်ိဳး ေဖာက္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္  သံတမန္ဆက္ဆံေရးမွာ အနိမ့္ဆုံးအဆင့္အထိ က်ဆင္းခဲ့သည္။
 ဧ၇ာ၀တီ မွျပန္လည္တင္ျပတာပါ

မိန္း​​မ​​ေခ်ာမ်ား​​၏ ဝတ္လစ္စလစ္ပံုမ်ား​​ ၾကည့္​​ရႈျခင္း​​ျဖင့္​​ ဦး​​​ေႏွာက္စြမ္း​​​ေဆာင္ရည္တိုး​​ျမွင့္​​နိုင္

အမ်ိဳး​သား​မ်ား​အတြက္ ရည္ရြယ္ခ်က္မဂၢဇင္း​အဖံုး​တခု © dailymail

ႏွစ္လိုဖြယ္ မိန္း​​က​​ေလး​​မ်ား​​၏ ဝစ္လစ္စား​​လစ္ ဓာတ္ပံုမ်ား​​ကို ၾကည့္​​ရႈျခင္း​​သည္ ဦး​​​ေႏွာက္၏ စြမ္း​​​ေဆာင္ရည္မ်ား​​ကို တိုး​​ျမွင့္​​​ေပး​​​ေၾကာင္း​​ သိရွိရသည္။ သု​​ေတသီမ်ား​​က Page 3မွ လွပ​​ေသာ ​​ေလဆီ၊​ ကီလီႏွင့္​​ ရီအန္တို့​​ကဲ့​​သို့​​ ​​ေမာ္ဒယ္မိန္း​​က​​ေလး​​မ်ား​​၏ အဝတ္ဗလာ ဓာတ္ပံုမ်ား​​ကို ျပသၿပီး​​ စမ္း​​သပ္ခ်က္အရ ဦး​​​ေႏွာက္၏ စြမ္း​​​ေဆာင္ရည္ကို လွံဳ့​​​ေဆာ္​​ေပၚနိုင္​​ေၾကာင္း​​ ​​ေဖာ္ထုတ္နိုင္ခဲ့​​သည္။

ဦး​​​ေႏွာက္၏ လ်ွပ္စစ္ဇီဝ စီး​​ဆင္း​​မႈမ်ား​​သည္ လွပ၍ ၾကည့္​​​ေကာင္း​​​ေသာ မိန္း​​က​​ေလး​​၊​ ​​ေယာက္်ား​​​ေလး​​ ဓာတ္ပံုမ်ား​​ကို ျမင္ရသည့္​​အခါ ပိုမိုတံု့​​ျပန္မႈ ျမန္လာတတ္​​ေၾကာင္း​​ သိရသည္။ အကယ္၍ ဓာတ္ပံုထဲတြင္ ပါ​​ေသာ မိန္း​​က​​ေလး​​မ်ား​​ကို ​​ေရကူ​း​​ဝတ္စံုႏွင့္​​ပံု၊​ သို့​​မဟုတ္ အဝတ္အစား​​ အျပည့္​​အစံုႏွင့္​​ပံုမ်ား​​ျဖင့္​​ ျပသပါက ဦး​​​ေႏွာက္၏ တံု့​​ျပန္မႈသည္ အဝတ္မပါ​​ေသာ ပံုမ်ား​​တြင္ ျမင္ရခ်ိန္ထက္ ၀.၂ စကၠန့္​​ ​​ေႏွာင့္​​​ေႏွး​​​ေနတတ္​​ေၾကာင္း​​ ​​ေဖာ္ထုတ္နိုင္ခဲ့​​သည္။

ဖင္လန္နိုင္ငံ တမ္ပီရီ တကၠသိုလ္မွ ပ​​ေရာ္ဖက္ဆာ ဂ်ာရီဟီတာနန္က “က်ြန္​​ေတာ္တို့​​ရဲ့​​ အခ်က္အလက္​​ေတြက အျမင္အာရံုရဲ့​​ ႏွိဳး​​ဆြမႈဟာ ဦး​​​ေႏွာက္ကို သက္​​ေရာက္နိုင္တယ္ဆိုတာ ပထမဆံုး​​အႀကိမ္ လက္​​ေတြ႕​​ျပနိုင္ခဲ့​​ပါတယ္။ အထူ​း​​သျဖင့္​​ လိင္နဲ့​​ဆိုင္တဲ့​​ လွံဳ့​​​ေဆာ္မႈဟာ ဦး​​​ေႏွာက္ရဲ့​​ တြက္ခ်က္မႈ ျမန္နႈန္း​​ကို သိသိသာသာ ဆက္စပ္သြား​​တယ္ဆိုတာ ျမင္ခဲ့​​ပါၿပီ”ဟု ​​ေျပာၾကား​​သြား​​ခဲ့​​သည္။

တရုတ္နိုင္ငံတြင္ အမ်ိဳး​​သမီး​​သား​​ဥ ​​ေရာင္း​​ခ်သည့္​​​ေမွာင္ခို​​ေဈး​​ကြက္ ​​ေပၚ​​ေပါက္

​ေဘဂ်င္း​​ရွိ ​​ေကာ္ဖီဆိုင္တစ္ခု​​တြင္ ​​ေတြ႕​​ဆံု​​​ေဆြး​​ေနြး​​​ေနစဉ္ © dailymail

တရုတ္နိုင္ငံတြင္ ​​ေက်ာင္း​​သူအရြယ္ မိန္း​​က​​ေလး​​မ်ား​​က သား​​ဥ​​ေရာင္း​​ခ်သည့္​​ ​​ေမွာင္ခို​​ေဈး​​ကြက္တစ္ခု ​​ေပၚ​​ေပါက္​​ေန​​ေၾကာင္း​​ သိရသည္။ အဆိုပါ လႈပ္ရွား​​မႈကို ​​ေမွာင္ခို ​​ေအဂ်င္စီမ်ား​​က အဓိက လုပ္​​ေဆာင္​​ေနၿပီး​​ အထူး​​သျဖင့္​​ နာမည္​​ေက်ာ္ တကၠသိုလ္မ်ား​​မွ ဘြဲ့​​ႀကို ​​ေက်ာင္း​​သူ​​ေလး​​မ်ား​​ကို ပစ္မွတ္ထား​​​ေလ့​​ရွိ​​ေၾကာင္း​​ သိရသည္။

​​ေမွာင္ခို ပြဲစား​​မ်ား​​သည္ သား​​ဥ တစ္ခုအတြက္ ယြမ္​​ေငြ ​​ေသာင္း​​ဂဏန္း​​မ်ွထိ ​​ေဈး​​​ေပး​​ ဝယ္ယူ​​ေလ့​​ရွိသည္။ ပြဲစား​​မ်ား​​သည္ ဝယ္လက္ႏွင့္​​ မိန္း​​က​​ေလး​​မ်ား​​ကို ​​ေဘဂ်င္း​​ရွိ ​​ေကာ္ဖီဆိုင္မ်ား​​တြင္ ​​ေတြ႕​​ဆံု​​ေပး​​​ေလ့​​ရွိၿပီး​​ ယင္း​​အ​​ေရာင္း​​အဝယ္ ကိစၥတြင္ အျပန္အလွန္ စကား​​​ေျပာခြင့္​​ မ​​ေပး​​​ေခ်။ ဝယ္လက္မ်ား​​သည္ အမ်ား​​အား​​ျဖင့္​​ စံုတြဲမ်ား​​ ျဖစ္ၾကၿပီး​​ ​​ေအး​​ဂ်င့္​​ထံမွတစ္ဆင့္​​ မိန္း​​က​​ေလး​​၏ အရပ္အျမင့္​​၊​ ​​ေသြး​​အုပ္စုႏွင့္​​ ဝါသနာစ​​ေသာ အခ်က္အလက္မ်ား​​ကို သိရွိရသည္။ အဆိုပါ သား​​ဥမ်ား​​ကို ဖန္ျပြန္သ​​ေနၶနည္း​​ျဖင့္​​ သုက္ပိုး​​ျဖင့္​​ ​​ေရာစပ္​​ေစကာ မ်ိဳး​​​ေအာင္​​ေစရန္ လုပ္​​ေဆာင္နိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ထိုလုပ္ငန္း​​အတြက္ သာမန္ ​​ေဆး​​ရံုမ်ား​​ထက္ သီး​​သန့္​​​ေဆး​​ရံုမ်ား​​ႏွင့္​​ နိုင္ငံျခား​​မွ လာ​​ေရာက္အ​​ေျခစိုက္​​ေသာ ​​ေဆး​​ရံုမ်ား​​တြင္သာ ပိုမိုလုပ္​​ေဆာင္​​ေပး​​​ေလ့​​ ရွိ​​ေၾကာင္း​​လည္း​​ သိရသည္။

​​ေဘဂ်င္း​​တြင္ မိန္း​​က​​ေလး​​မ်ား​​ မ်ိဳး​​ဥအတြက္ ယြမ္​​ေငြ ၄၀၀၀၀ မွ ၈၀၀၀၀ ထိ ​​ေဈး​​​ေပး​​ ဝယ္ယူ​​ေန​​ေၾကာင္း​​လည္း​​ သတင္း​​မ်ား​​က ​​ေဖာ္ျပသြား​​သည္။

မ​​ေလး​​ရွား​​ထုတ္ လိင္လွံဳ့​​​​ေဆာ္ပစၥည္း​​မ်ား​​​ေၾကာင့္​​​ အိႏၵိယနိုင္ငံတြင္ လိင္ကိစၥ​​ေပ်ာ္ပါး​​မႈပိုမ်ား​​လာ

လိင္လွံဳ့​​​​ေဆာ္ပစၥည္း​​​တခ်ိဳ့​​ © dailymail

မ​​ေလး​​ရွား​​နိုင္ငံတြင္ ထုတ္လုပ္​​ေသာ လိင္ႏွင့္​​​ပတ္သက္သည့္​​​ လွံဳ့​​​​ေဆာ္ပစၥည္း​​မ်ား​​​ေၾကာင့္​​​ အိႏၵိယနိုင္ငံ၊​ ကာရာလာ​​ေဒသတြင္ ညဘက္က်က္စား​​သည့္​​​ ညဉ့္​​​​ေပ်ာ္မ်ား​​ ပိုမိုမ်ား​​ျပား​​လာ​​ေၾကာင္း​​ ​​ေဒသဆိုင္ရာ တာဝန္ရွိသူ​မ်ား​​က ​​ေျပာၾကား​​ခဲ့​​​သည္။ ကာရာလာတြင္ မ​​ေလး​​ရွား​​မွ တရား​​မဝင္ ဝင္​​ေရာက္လာသည့္​​​ ဂ်ယ္မ်ား​​၊​ တိုင္း​​ရင္း​​​ေဆး​​​ေတာင့္​​​မ်ား​​၊​ လိင္အား​​တိုး​​​ေဆး​​မ်ား​​စသျဖင့္​​​ ပစၥည္း​​အမ်ိဳး​​မ်ိဳး​​တို့​​​ ​​ေရာက္ရွိလာခဲ့​​​သည္။

အိႏၵိယ​​ေတာင္ပိုင္း​​ ျပည္နယ္မွ တာဝန္ရွိသူ​မ်ား​​က အဆိုပါ ကိစၥကို တား​​ဆီး​​ရန္ ခက္ခဲ​​ေန​​ေၾကာင္း​​ ဝန္ခံခဲ့​​​သည္။ ခ်မ္း​​သာၾကြယ္ဝ​​ေသာ ​​ေဒသခံမ်ား​​သည္ လိင္မႈဘဝ သာယာမႈကို ျမွင့္​​​တင္ရန္အတြက္ အ​​ေကာင္း​​ဆံုး​​ ပစၥည္း​​မ်ား​​ ဝယ္ယူ​သံုး​​စြဲ​​ေနသလို လက္လုပ္လက္စား​​မ်ား​​ကလည္း​​ တရား​​မဝင္ အညံ့​​​စား​​ ပစၥည္း​​မ်ား​​ကို သံုး​​စြဲ​​ေနရာ ​​ေဘး​​ထြက္ဆိုး​​က်ိဳး​​မ်ား​​ ရွိလာမည္ကို တာဝန္ရွိသူ​မ်ား​​က စိုး​​ရိမ္​​ေနျခင္း​​ျဖစ္သည္။ ၈ ဂရမ္ အ​​ေလး​​ခ်ိန္ရွိ​​ေသာ ​​ေယာက္်ား​​ လိင္ႏွိဳး​​ဆြသည့္​​​ ဂ်ယ္မ်ား​​ကို အိႏၵိယ​​ေငြ ရူ​ပီး​​ ၃၀၀၀ မ်ွျဖင့္​​​ ​​ေရာင္း​​ခ်မႈမ်ား​​ ရွိ​​ေနသည္။ “ကာလာရာမွ လိင္နဲ့​​​ပတ္သက္တဲ့​​​ ပစၥည္း​​​ေတြ၊​ ​​ေဆး​​ဝါး​​​ေတြ ဝယ္လိုအား​​က ျမင့္​​​တက္လာတာ အမွန္ပါ။

ဒါက လိုအပ္ခ်က္လည္း​​ ျဖစ္ပါတယ္။ အ​​ေထာက္အကူ​လည္း​​ ျဖစ္ပါတယ္”ဟု ​​ေရာင္း​​ခ်သူ​ တစ္ဦး​​ကဆိုသည္။ မ​​ေလး​​ရွား​​နိုင္ငံမွ ဆိပ္ကမ္း​​မ်ား​​တြင္ ကာလာရာသို့​​​ ထြက္ခြာမည့္​​​ သ​​ေဘၤာမ်ား​​​ေပၚသို့​​​ အဆိုပါ ​​ေဆး​​ဝါး​​ပစၥည္း​​မ်ား​​ကို တရား​​မဝင္ ထည့္​​​သြင္း​​ပို့​​​​ေဆာင္လိုက္​​ေလ့​​​ရွိ​​ေၾကာင္း​​ သိရွိရသည္။

ဂ်နီလိုပက္ဇ္မွာ လိင္မႈဆိုင္ရာ ထက္သန္​တက္ၾကြ​သူ​ျဖစ္​​ေၾကာင္း​​ ကက္စပါ စမတ္ဖြင့္​​ဟ

နာမည္​​ေက်ာ္ အဆို​​ေတာ္ မင္း​​သမီး​​ ဂ်နီဖာ လိုပက္ဇ္ © dailymail

ဂ်နီဖာ လိုပက္ဇ္၏ ခ်စ္သူျဖစ္​​ေသာ ကက္စပါ စမတ္က နာမည္​​ေက်ာ္ အဆို​​ေတာ္ မင္း​​သမီး​​သည္ လိင္မႈဆိုင္ရာတြင္ အလြန္ထက္သန္ တက္ၾကြသူျဖစ္​​ေၾကာင္း​​ ဖြင့္​​ဟ ​​ေျပာၾကား​​လိုက္သည္။ အသက္ ၂၄ ႏွစ္ရွိ ကက္စပါက အသက္ ၄၂ ႏွစ္အရြယ္ ဂ်နီဖာသည္ သူမအသက္၏ ထက္ဝက္မ်ွသာရွိ​​ေသာ မိန္း​​က​​ေလး​​ တစ္ဦး​​၏ ​​

ေက်ာ့ ​​ရွင္း​​​ေသာ ကိုယ္လံုး​​အလွမ်ိဳး​​ကို ပိုင္ဆိုင္ထား​​​ေၾကာင္း​​လည္း​​ ခ်ီး​​က်ူး​​ခဲ့​​သည္။ လြန္ခဲ့​​သည့္​​ ၆ လက ဂ်နီဖာ၏ ကမ႓ာလွည့္​​ ​​ေဖ်ာ္​​ေျဖပြဲ အစီအစဉ္တြင္ ကူညီရင္း​​ သိက်ြမ္း​​လာၿပီး​​​ေနာက္ ဂ်နီဖာႏွင့္​​ တြဲျဖစ္ခဲ့​​​ေသာ ကက္စပါက ဂ်နီဖာ၏ ကိုယ္လံုး​​ကိုယ္​​ေပါက္သည္ အသက္ ၂၀ အရြယ္ မိန္း​​က​​ေလး​​ တစ္ဦး​​ႏွင့္​​ တူသည္ဟု ခ်ီး​​က်ူး​​ခဲ့​​​ေၾကာင္း​​ ၎​၏ မိတ္​​ေဆြ တစ္ဦး​​က ​​ေျပာၾကား​​ခဲ့​​သည္။ ထို့​​အျပင္ ဂ်နီဖာသည္ လွပ​​ေခ်ာ​​ေမာသ​​ေလာက္ လိင္မႈကိစၥတြင္လည္း​​ ကက္စပါကို အံ့​​ဩရ​​ေလာက္​​ေအာင္ ထက္သန္ခံုမင္သူျဖစ္​​ေၾကာင္း​​ အတြင္း​​လူမ်ား​​က ဆိုသည္။ ကက္စပါ၏ မိတ္​​ေဆြ တစ္ဦး​​က “သူတို့​​ၾကား​​မွာ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ ကြာ​​ေပမယ့္​​ ဒါက အ​​ေရး​​မႀကီး​​ပါဘူး​​။ ဂ်နီဖာက ကက္စပါကို သိပ္ခ်စ္သလို ကက္စပါကလည္း​​ ဂ်နီဖာနဲ့​​ အတူရွိရတာ အၿမဲတမ္း​​ ​​ေပ်ာ္​​ေနတာပါ။ သူတို့​​ႏွစ္​​ေယာက္ အၿမဲတမ္း​​ အဆင္​​ေျပ​​ေနမယ္ ထင္ပါတယ္”ဟု ​​ေျပာၾကား​​ခဲ့​​သည္။

ဂ်နီဖာသည္ အသက္ ၄၃ ႏွစ္ရွိ မတ္အန္သိုနီႏွင့္​​ ၇ ႏွစ္ၾကာ အိမ္​​ေထာင္​​ေရး​​ ၿပိုကြဲခဲ့​​ၿပီး​​​ေနာက္ ကက္စပါႏွင့္​​ တြဲ​​ေနခဲ့​​ျခင္း​​ျဖစ္သည္။

သမီး​​​​မိန္း​​​​က​​​​ေလး​​​​သာ ​​​​ေမြး​​​​ဖြား​​​​​​​ေပး​​​​သည့္​​​ ဇနီး​​​​သည္အား​​​​ ခင္ပြန္း​​​​ျဖစ္သူ​က ဒဏ္​​​​ေငြရိုက္

သမီး​​​​မိန္း​​​​က​​​​ေလး​​ အလွတမ်ိဳး​​ © dailymail

အိႏၵိယနိုင္ငံတြင္ အမ်ိဳး​​​​သား​​​​ တစ္ဦး​​​​သည္ ၎​​​အတြက္ သမီး​​​​မိန္း​​​​က​​​​ေလး​​​​သာ ​​​​ေမြး​​​​ဖြား​​​​​​​ေပး​​​​နိုင္သည့္​​​ ဇနီး​​​​ျဖစ္သူ​အား​​​​ ဒဏ္​​​​ေငြရိုက္ခဲ့​​​​​​ေၾကာင္း​​​​ သိရွိရသည္။

သမီး ​​​​​​​ေမြး​​​​လာျခင္း​​​​အ​​​​ေပၚ မ​​​​ေက်မနပ္ ျဖစ္​​​​ေနသည့္​​​ ဘီဟာ ​​​​ေဒသခံ အမ်ိဳး​​​​သား​​​​က ဇနီး​​​​အား​​​​ ရူ​ပီး​​​​​​​ေငြ ၂၅၀၀၀ ​​​​ေပး​​​​​​​ေဆာင္ရန္ ​​​​ေတာင္း​​​​ဆိုခဲ့​​​ရာ ​​​​ေဒသခံ အာဏာပိုင္မ်ား​​​​က ၾကား​​​​ဝင္ခဲ့​​​ရသည္။ နာဂစ္ဟု အမည္​​​​ေပး​​​​ထား​​​​​​​ေသာ မိန္း​​​​က​​​​ေလး​​​​ငယ္သည္ ယခုသီတင္း​​​​ပတ္ အ​​​​ေစာပိုင္း​​​​က ယူ​တာပရာဒက္ရွိ ရြာငယ္တစ္ခုတြင္ ​​​​ေမြး​​​​ဖြား​​​​ခဲ့​​​သည္။ ထို​​​​ေန့​​​သည္ ကမ႓ာ့​​​လူ​ဦး​​​​​​​ေရ သန္း​​​​ ၇၀၀၀ ျပည့္​​​ အထိမ္း​​​​အမွတ္​​​​ေန့​​​လည္း​​​​ျဖစ္သည္။ သမီး​​​​ငယ္ ​​​​ေမြး​​​​ဖြား​​​​လာ​​​​ေသာ္လည္း​​​​ မြတ္ဆလင္ ဘာသာဝင္ ဖခင္ျဖစ္သူ​ မိုဟာမက္ မန္ဇူ​အာမွာ အလြန္ ​​​​ေဒါသထြက္ခဲ့​​​ၿပီး​​​​ သား​​​​မ​​​​ေမြး​​​​​​​ေပး​​​​နိုင္သည့္​​​ အသက္ ၃၀ အရြယ္ ဇနီး​​​​သည္ ရွာနက္ဇ္အား​​​​ ဒဏ္​​​​ေငြ​​​​ေပး​​​​​​​ေဆာင္ရန္ ​​​​ေတာင္း​​​​ဆိုခဲ့​​​သည္။

ထိုကိစၥသည္ အက်ယ္အက်ယ္ မၿငိမ္း​​​​ဖြယ္ ျဖစ္လာခဲ့​​​ၿပီး​​​​​​​ေနာက္ တာဝန္ရွိသူ​မ်ား​​​​က မိုဟာမက္၏ ​​​​ေတာင္း​​​​ဆိုမႈကို ဝင္​​​​ေရာက္ တား​​​​ဆီး​​​​ခဲ့​​​ရသည္။ ထို့​​​​​​ေနာက္ ဇနီး​​​​ျဖစ္သူ​က ခင္ပြန္း​​​​ႏွင့္​​​ မ​​​​ေပါင္း​​​​လို​​​​ေၾကာင္း​​​​ ​​​​ေတာင္း​​​​ဆိုခဲ့​​​​​​ေသာ္လည္း​​​​ ​​​​ေနာက္ပိုင္း​​​​တြင္ ဝင္​​​​ေရာက္ညႇိႏွိဳင္း​​​​​​​ေပး​​​​မႈမ်ား​​​​​​​ေၾကာင့္​​​ ၎​​​တို့​​​ႏွစ္ဦး​​​​ ျပန္လည္ ​​​​ေျပလည္သြား​​​​​​​ေၾကာင္း​​​​လည္း​​​​ သိရွိရသည္။

သဝန္တို အခ်စ္ႀကီးသည့္ ထိုင္ဝမ္အမ်ိဳးသမီး ခင္ပြန္း၏လိင္အဂၤါအား ကတ္ေၾကးျဖင့္ျဖတ္ေတာက္ပစ္

ျဖတ္မယ္ညပ္မယ္ ကတ္ေၾကးနဲ့ © dailymail

ထိုင္ဝမ္မွ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးသည္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူအား အျခားေသာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ေနေၾကာင္း စြပ္စြဲကာ လိင္အဂၤၤါကို ကတ္ေၾကးျဖင့္ ျဖတ္ေတာက္ပစ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

အသက္ ၃၀ အရြယ္ အမ်ိဳးသမီးက ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ သစၥာမရွိသလို သူမအေပၚတြင္လည္း ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ေစာ္ကားရိုက္ႏွက္မႈမ်ား ျပုလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း စြပ္စြဲေျပာဆိုခဲ့သည္။

ထိုင္ေပၿမို့ ေတာင္ဘက္ရွိ တိုင္နန္းတြင္ရွိေသာ ေနအိမ္တြင္ သူမသည္ ခင္ပြန္းအား ဒဏ္ခတ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၿပီး ယခုလို စီရင္ခဲ့သည္ဟု ထြက္ဆိုခဲ့ေၾကာင္း ရဲမ်ားက ေျပာၾကားသြားသည္။ ပန္ဟုသာ အအမည္ေဖာ္ျပေသာ ဗီယက္နမ္ဖြား အမ်ိဳးသမီးသည္ ခင္ပြန္းအား အိပ္ေဆးမ်ား ညာတိုက္ၿပီးေနာက္ ၎အိပ္ေပ်ာ္ေနခ်ိန္တြင္ ယခုကဲ့သို့ ရက္စက္စြာ ျပုမူခဲ့ျခင္းဟု သိရသည္။

သူမသည္ ေဆးဝါးမ်ားေၾကာင့္ ထိုင္းမွိဳင္းေနသည့္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ၏ လိင္အဂၤါကို အနီးရွိ ျမစ္ထဲသို့ လႊင့္ပစ္ခဲ့ၾကာင္းလည္း ေျပာၾကားသြားသည္။ ထိုင္ဝမ္ ရဲတပ္ဖြဲ့က ယခုအခါ သူမအား အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္မႈျဖင့္ တရားစြဲဆိုထားေၾကာင္း သိရွိရသည္။ 

က​​ေလး​​မ်ား​​၏မဖြယ္မရာပံုမ်ား​​ကို လ်ွိဳ့​​ဝွက္ဗီဒီယိုရိုက္သည့္​​ မူ​ႀကို​​ေက်ာင္း​​အုပ္အား​​ ​​ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ ၃၀ ခ်မွတ္

က​​ေလး​​မ်ား​​၏မဖြယ္မရာပံုမ်ား​​ကို လ်ွိဳ့​​ဝွက္ဗီဒီယိုရိုက္သည့္​​ မူ​ႀကို​​ေက်ာင္း​​အုပ္ © dailymail

က​​ေလး​​မ်ား​​၏ မဖြယ္မရာ ပံုရိပ္မ်ား​​ကို လ်ွိဳ့​​ဝွက္စြာ ဗီဒီယို ရိုက္ထား​​သည့္​​ မူ​ႀကို​​ေက်ာင္း​​အုပ္​​ေဟာင္း​​ တစ္ဦး​​ကို ​​ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္​​ေပါင္း​​ ၃၀ ခ်မွတ္လိုက္​​ေၾကာင္း​​ သိရွိရသည္။ ၎​သည္ ​​ေယာက္်ား​​​ေလး​​ငယ္ တစ္ဒါဇင္ခန့္​​၏ ​​ေရခ်ိဳး​​ခန္း​​အတြင္း​​ ရွိ​​ေန​​ေသာ ပံုမ်ား​​ကို ခိုး​​ဝွက္ရိုက္ယူ​ထား​​ခဲ့​​သည္။

အ​​ေမရိကန္၏ ျပည္နယ္ဆိုင္ရာ တရား​​သူ​ႀကီး​​ လင္ဒါရီဒီက ဆီဂီ​​ေဗး​​မွ ​​ေက်ာင္း​​အုပ္​​ေဟာင္း​​ ​​ေရာဘတ္ဘရုကီကို ​​ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္​​ေပါင္း​​ ၃၀ ခ်မွတ္​​ေၾကာင္း​​ အတည္ျပု ​​ေျပာၾကား​​ခဲ့​​သည္။ အသက္ ၄၃ ႏွစ္ရွိ ဘရုကီသည္ က​​ေလး​​သူ​ငယ္ လိင္မႈပံုရိပ္မ်ား​​ တရား​​မဝင္ ခိုး​​၍ ရိုက္ထား​​မႈျဖင့္​​ ဩဂုတ္လက စြဲခ်က္တင္ခံရသည္။ ၎​သည္ က​​ေလး​​မ်ား​​၏ မဖြယ္မရာပံု ၃၂၀၀၀ ​​ေက်ာ္ႏွင့္​​ ဗီဒီယို ၁၂၀၀၀ ​​ေက်ာ္ကိုလည္း​​ စု​​ေဆာင္း​​ထား​​​ေၾကာင္း​​ FBI​​ ေအး​​ဂ်င့္​​မ်ား​​က ဆိုသည္။

ဘရုကီသည္ ၎​၏​​ေက်ာင္း​​မွ ​​ေက်ာင္း​​သား​​ငယ္မ်ား​​ကို ​​ေခ်ာင္း​​​ေျမာင္း​​ရိုက္ကူ​း​​ထား​​ျခင္း​​ျဖစ္သည္။ ၎​သည္ ​​ေက်ာင္း​​​ေရခ်ိဳး​​ခန္း​​ထဲတြင္ ကင္မရာမ်ား​​ ခိုး​​ဝွက္တပ္ဆင္ထား​​ကာ ဗီဒီယိုမ်ား​​ ရိုက္ယူ​ၿပီး​​ စုစည္း​​ထား​​ျခင္း​​ဟု သိရွိရသည္။

အ​​ေမရိကန္တြင္ တ​​ေစၧသရဲမ်ား​​ လိင္ဆက္ဆံ​​ေနသည့္​​ ဓာတ္ပံုထြက္​​ေပၚ

အ​​ေမရိကန္တြင္ တ​​ေစၧသရဲမ်ား​​ လိင္ဆက္ဆံ​​ေနသည့္​​ ဓာတ္ပံု © dailymail

အ​​ေမရိကန္တြင္ တ​​ေစၧသရဲမ်ား​​ လိင္ဆက္ဆံ​​ေနသည္ဟု ယူဆရသည့္​​ ထူး​​ျခား​​​ေသာ ဓာတ္ပံုတစ္ပံုကို ရိုက္ယူမိခဲ့​​​ေၾကာင္း​​ သိရွိရသည္။ အိုဟိုင္အိုတြင္ ​​ေနထိုင္​​ေသာ ဒိုင္ယာနီ ကာလက္စလီက သူမ၏ ​​ေျမး​​မ​​ေလး​​ ရိုက္ယူခဲ့​​​ေသာ ဓာတ္ပံုတစ္ခုတြင္ အိမ္​​ေရွ့​​ ဧည့္​​ခန္း​​အတြင္း​​ အခ်စ္ပလူး​​​ေနသည္ဟု ယူဆရသည့္​​ အရိပ္မ်ား​​၏ ဓာတ္ပံုကို ​​ေတြ႕​​ရွိခဲ့​​ရသည္။

“သူတို့​​ ဘာလုပ္​​ေနတယ္ဆိုတာကို ​​ေတြ႕​​နိုင္ပါတယ္။ အမ်ိဳး​​သမီး​​က ​​ေဒါက္ျမင့္​​ဖိနပ္ စီး​​ထား​​တာ​​ေတာင္ ျမင္ရပါတယ္”ဟု ဒိုင္ယာနီက ဆိုသည္။ အမ်ိဳး​​သမီး​​တစ္ဦး​​၏ ​​ေျခ​​ေထာက္ႏွင့္​​ အမ်ိဳး​​သား​​ တစ္ဦး​​၏ ခနၶာကိုယ္ ​​ေအာက္ပိုင္း​​တို့​​၏ အရိပ္မ်ား​​ ပါရွိ​​ေသာ ဓာတ္ပံုကို ၄ ႏွစ္သမီး​​​ေလး​​က ရိုက္ကူး​​ခဲ့​​မိျခင္း​​ျဖစ္သည္။ မိမိအ​​ေနႏွင့္​​ တ​​ေစၧသရဲမ်ား​​ ရွိျခင္း​​ကို ယံုၾကည္​​ေသာ္လည္း​​ ၎​တို့​​အ​​ေနႏွင့္​​ ခံစား​​ခ်က္ရွိသည္၊​ လိင္ဆက္ဆံမႈ ရွိသည္ကို မသိခဲ့​​​ေၾကာင္း​​လည္း​​ ဆိုသည္။ သူမျပသ​​ေသာ ဓာတ္ပံုႏွင့္​​ ပတ္သက္ၿပီး​​ တိတိက်က် အ​​ေျဖထုတ္နိုင္မႈ မရွိ​​ေသး​​​ေခ်။

က ​​ေလး​​ ၃ ဦး​​၏ မိခင္ျဖစ္​​ေသာ ဒိုင္ယာနီကမူ ဓာတ္ပံုႏွင့္​​ ပတ္သက္၍ သူမ၏ ထင္ျမင္ယူဆမႈ ​​ေကာက္ခ်က္သည္ ​​ေသခ်ာ​​ေပါက္ အမွန္ျဖစ္​​ေၾကာင္း​​ အခိုင္အမာ ​​ေျပာဆိုလ်က္ရွိသည္။

အျပာရုပ္ရွင္မင္း​​သမီး​​မ်ား​​မွာ ျပည့္​​​တန္ဆာမ်ား​​ မဟုတ္​​ေၾကာင္း​​ အိႏၵိယအျပာမင္း​​သမီး​​​ေျပာ

နာမည္​​ေက်ာ္ အျပာမင္း​​သမီး​​ ဆန္နီလီယြန္နီ © dailymail

မိမိတို့​​​ အျပာရုပ္ရွင္ မင္း​​သမီး​​မ်ား​​သည္ ျပည့္​​​တန္ဆာမ်ား​​ မဟုတ္​​ေၾကာင္း​​ နာမည္​​ေက်ာ္ အျပာမင္း​​သမီး​​ တစ္ဦး​​ျဖစ္သည့္​​​ ဆန္နီလီယြန္နီက ​​ေျပာၾကား​​လိုက္သည္။ ဆန္နီသည္ အိႏၵိယ မိဘႏွစ္ပါး​​မွ ​​ေမြး​​ဖြား​​ခဲ့​​​ၿပီး​​ အ​​ေမရိကန္တြင္ အျပာမင္း​​သမီး​​ တစ္ဦး​​အျဖစ္ ထင္ရွား​​လာခဲ့​​​သည္။

သူ​မက ​​ေငြ​​ေၾကး​​​ေၾကာင့္​​​ အျပာရုပ္ရွင္မင္း​​သမီး​​တစ္ဦး​​ ျဖစ္လာ​​ေၾကာင္း​​ ဝန္ခံခဲ့​​​​ေသာ္လည္း​​ အျခား​​​ေသာ ျပည့္​​​တန္ဆာဆန္ဆန္ ကမ္း​​လွမ္း​​မႈမ်ား​​ကို လက္မခံခဲ့​​​​ေၾကာင္း​​ ရွင္း​​ျပခဲ့​​​သည္။ “အိႏၵိယမွာ​​ေတာ့​​​ အျပာရုပ္ရွင္​​ေတြအတြက္ ရိုက္ကူ​း​​​ေပး​​တဲ့​​​ ​​ေဖ်ာ္​​ေျဖ​​ေရး​​ လုပ္ငန္း​​မ်ိဳး​​ မရွိ​​ေလာက္ပါဘူ​း​​။ အဲဒီက လူ​​​ေတြက ဒီလုပ္ငန္း​​အ​​ေၾကာင္း​​ကို​​ေတာင္ ​​ေသခ်ာ သိမွာ မဟုတ္ပါဘူ​း​​။ က်ြန္မအ​​ေနနဲ့​​​ ဒီလုပ္ငန္း​​မွာ ပါဝင္ခဲ့​​​တဲ့​​​​ေနာက္ပိုင္း​​ က်ြန္မရဲ့​​​ ရုပ္ရွင္​​ေတြကို Onlineမွာ ​​ေရာင္း​​ခ်တဲ့​​​အခါမွာပါ ​​ေဝစုရရွိပါတယ္။ ဒါဟာ စီး​​ပြား​​​ေရး​​ လုပ္ငန္း​​တစ္ခုပါ။ ျပည့္​​​တန္ဆာ အလုပ္နဲ့​​​ ကြဲျပား​​ပါတယ္။

က်ြန္မအ​​ေနနဲ့​​​ ျပင္ပ​​ေလာကနဲ့​​​ ပတ္သက္တာ​​ေတြအတြက္ ခ်ုပ္တီး​​ထား​​ရတာ​​ေတြ အမ်ား​​ႀကီး​​ပါ”ဟု ​​ေျပာၾကား​​ခဲ့​​​သည္။ ဆန္နီသည္ အိႏၵိယ Bigg Bossအစီအစဉ္တြင္ ပါဝင္ခဲ့​​​ၿပီး​​​ေနာက္ သူ​မ၏ အလုပ္အကိုင္သည္ သီး​​ျခား​​ရႈ​​ေထာင့္​​​တစ္မ်ိဳး​​ျဖင့္​​​ ရပ္တည္​​ေနသည္ကို နား​​လည္​​ေစလို​​

MTV ဆု​​ေပး​​ပြဲစင္ျမင့္​​​ေပၚသို့​​ အဝတ္ဗလာျဖင့္​​ ​​ေျပး​​တက္ခဲ့​​သူ

MTV ဆု​​ေပး​​ပြဲစင္ျမင့္​​​ေပၚသို့​​ အဝတ္ဗလာျဖင့္​​ ​​ေျပး​​တက္ေျပာဆိုေနစဉ္ © dailymail

MTVဆု​​ေပး​​ပြဲ အခမ္း​​အနား​​တြင္ အဝတ္မပါ ကိုယ္ဗလာျဖင့္​​ စင္​​ေပၚ ​​ေျပး​​တက္လာသူ တစ္ဦး​​​ေၾကာင့္​​ မင္း​​သမီး​​ ​​ေဟဒန္ ပန္နက္ထရီတစ္​​ေယာက္ အံ့​​ဩမင္သက္ခဲ့​​ရသည္။ ဥ​​ေရာပ MTVဆု​​ေပး​​ပြဲကို ၿပီး​​ခဲ့​​သည့္​​ သီတင္း​​ပတ္ကုန္က ​​ေျမာက္အိုင္ယာလန္ နိုင္ငံတြင္ ျပုလုပ္ခဲ့​​သည္။ Heroes ဇာတ္ကား​​မွ မင္း​​သမီး​​သည္ ဆု​​ေပး​​ပြဲအတြက္

အခမ္း ​​အနား​​မႉး​​အျဖစ္ တာဝန္ယူကာ အ​​ေကာင္း​​ဆံုး​​ သီခ်င္း​​ဆုကို ​​ေၾကညာရန္ ျပင္ဆင္​​ေနစဉ္ အမည္မသိ လူတစ္ဦး​​က စင္​​ေပၚသို့​​ ကိုယ္တံုး​​လံုး​​ျဖင့္​​ ​​ေျပး​​တက္လာျခင္း​​ျဖစ္သည္။ ​​ေဟဒန္သည္ ရုတ္တရက္ အံ့​​ဩမင္သက္သြား​​ဟန္ ရွိ​​ေသာ္လည္း​​ အ​​ေျခအ​​ေနကို ​​ေသြး​​​ေအး​​​ေအး​​ ထိန္း​​သိမ္း​​ကာ တက္လာသူအား​​ နႈတ္ဆက္ၿပီး​​ မိုက္ကရိုဖုန္း​​ကို ထိုး​​​ေပး​​ခဲ့​​သည္။ ထို့​​​ေနာက္ သူမက ၎​အား​​ အဘယ္​​ေၾကာင့္​​ ထိုသို့​​ျပုမူသည္ကို ​​ေမး​​ျမန္း​​ခဲ့​​ရာ ထိုသူက မိမိသည္ ​​ေဟဒန္၏ ပရိသတ္တစ္ဦး​​ျဖစ္​​ေၾကာင္း​​ ​​ေျဖၾကား​​ခဲ့​​သည္။ ထိုအခါ မင္း​​သမီး​​က ဆု​​ေပး​​ပြဲအၿပီး​​တြင္ ဘီယာအတူ​​ေသာက္ရန္ ဖိတ္ၾကား​​ခဲ့​​ရာ အဆိုပါ အမ်ိဳး​​သား​​က ဝမ္း​​သာအား​​ရ လက္ခံၿပီး​​ ကိုယ္တံုး​​လံုး​​ျဖင့္​​ပင္ ​​ေျပး​​ဆင္း​​သြား​​ခဲ့​​သည္။ ပြဲအၿပီး​​တြင္ ​​ေဟဒန္ႏွင့္​​ ၎​တို့​​ ဘီယာအတူ​​ေသာက္ျဖစ္၊​ မ​​ေသာက္ျဖစ္ဆိုသည္ႏွင့္​​ အဘယ္ရည္ရြယ္ခ်က္​​ေၾကာင့္​​ ထိုသို့​​ ျပုလုပ္ရျခင္း​​တို့​​ကိုမူ ရွင္း​​ရွင္း​​လင္း​​လင္း​​ မသိရ​​ေသး​​​ေခ်။

ၿဂဳိဟ္တုစေလာင္းေခါင္းေဆာင္းဖက္႐ွင္ႏွင့္ အဆန္းထြင္လုိက္ျပန္တဲ့ ေလဒီဂါဂါ

အသားစိမ္းဝတ္စံု၊ ကြန္ဒံုးဝတ္စံု စသည္တို႔ေၾကာင့္ ကမာၻေက်ာ္ ဖက္ရွင္ icon တစ္ဦးအျဖစ္ မွတ္ယူျခင္း ခံခဲ့ရေသာ ဂါဂါသည္ ယခုအခါ ၿဂိဳဟ္တုစေလာင္းကိုပါ ေခါင္းေဆာင္းအျဖစ္ ေျပာင္းလိုက္ၿပီျဖစ္

 

ထူးထူးဆန္းဆန္း ဖက္ရွင္မ်ားကိုမွ ေရြးခ်ယ္ဝတ္ဆင္တတ္သူ ေလဒီဂါဂါတစ္ေယာက္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ အဆန္းထြင္လိုက္ျပန္ၿပီျဖစ္သည္။ အသားစိမ္းဝတ္စံု၊ ကြန္ဒံုးဝတ္စံု စသည္တို႔ေၾကာင့္ ကမာၻေက်ာ္ ဖက္ရွင္ icon တစ္ဦးအျဖစ္ မွတ္ယူျခင္း ခံခဲ့ရေသာ ဂါဂါသည္ ယခုအခါ ၿဂိဳဟ္တုစေလာင္းကိုပါ ေခါင္းေဆာင္းအျဖစ္ ေျပာင္းလိုက္ၿပီျဖစ္သည္။



သူမ၏ မ်က္ႏွာဖံုး တစ္ျဖစ္လဲ ဦးထုပ္ကို Marry The Night in Harlem သီခ်င္းဗီဒီယို ရိုက္ကူးရာတြႈ္ ၀တ္ဆင္ထားခဲ့သည္။ နယူးေယာ့ခ္ ရိုက္ကြင္းတြင္ ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္ အျပားႀကီးအား မ်က္လံုးအေပါက္ေဖာက္ၿပီး ၀တ္ဆင္ထားသည့္ ဂါဂါကို ေတြ႕ရသည္မွာ တစ္မ်ိဳး အျမင္ဆန္းလ်က္ရွိသည္။ အသက္(၂၅)ႏွစ္ရွိ နာမည္ေက်ာ္ Popဂီတ အဆိုေတာ္သည္ အနီေရာင္၀တ္စံုႏွင့္ တြဲဖက္ၿပီး ယင္းအျပားႀကီးအား ၀တ္ဆင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။



သူမ၏ ကိုယ္က်ပ္၀တ္စံုကို ၀တ္ဆင္ႏုိင္ရန္အတြက္ သူမ၏ ၀န္ထမ္းမ်ားကပါ ၀ိုင္းကူညီခဲ့ရေသးသည္။ This Wayစတား အဆိုေတာ္သည္ ယင္း၀တ္စံုႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္းျပားႀကီးေၾကာင့္ အတန္ငယ္ ပူေလာင္ အိုက္စပ္ေနဟန္ ရွိေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။

ၾကက္ဥ ၁ဝဝဝ ကို ဦးထုပ္လုပ္ဝတ္ကာကမၻာ့စံခ်ိန္တင္

ဂရက္ဒါေဆးလ္ဗားဆိုသူသည္ ဂ်ာမနီတြင္ေနထိုင္စဥ္ ၾကက္ဥ ၁ဝဝဝ ကိုဦးထုပ္လုပ္ဝတ္ကာ ကမၻာ့စံခ်ိန္ခ်ဳိးခဲ့ေၾကာင္း emtro သတင္းဌာနက စက္တင္ဘာလ ၂ဝ ရက္ေန႔တြင္ ေဖာ္ျပသည္။ ဒါေဆးလ္ဗားသည္ ဟယ္လီၿမိဳ႕၌ေနထိုင္စဥ္ အပူဒဏ္ေၾကာင့္ သတိလစ္ျခင္းကုိ ခံစားရေသာေၾကာင့္ ဟက္ဘြိဳင္ၾကက္ဥမ်ားျဖင့္ ဦးထုပ္ျပဳလုပ္ကာ ဝတ္ဆင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူသည္ က်န္းမာေရးေကာင္းမြန္၍ ေဆး႐ံုမွ ဆင္းလာေသာၾကက္ဥ ၁ဝဝဝ ကို ဦးထုပ္လုပ္ဝတ္ကာကမၻာ့စံခ်ိန္တင္အခါ သူ၏ဦးထုပ္မွာ ခိုးယူခံရၿပီး ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့သည္။ သူသည္ အေနာက္အာဖရိကရွိ ဘီနင္၌ ေနထိုင္သူျဖစ္ၿပီး သူ၏ေဒသ၌ အလြန္ပူျပင္းၿပီး စိုထိုင္းဆ မ်ားျပားလြန္းေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။သူ၏ဦးထုပ္ကို ဂင္းနက္စ္ကမၻာ့စံခ်ိန္ မွတ္တမ္းအဖြဲ႕သို႔ တင္သြင္းခဲ့ရာ ၾကက္ဥ အမ်ားဆံုးႏွင့္ လုပ္ထားေသာ ဦးထုပ္အျဖစ္၂ဝ၁၁ စံခ်ိန္မွတ္တမ္း၌ ပါဝင္လာေၾကာင္းသိရသည္။

--
ေနာက္ထပ္ သတင္းမ်ားအတြက္ : http://groups.google.com/group/mayanmardailymail/subscribe


With Best Regards,

မီးျပတုိက္
http://www.mee-pya-tite.com/

1. အမွန္တရားနဲ႔ သည္းခံျခင္း ၊
2. အဖတ္ ၊ အသိ ၊အျမင္ ၊
3. အသိ၊ အတတ္၊ ပညာ (Knowledge, Art, Wisdom)  ၊
4. အသိပညာႏွင္႔ ယံုၾကည္မႈ (Knowledge and belief)

အမွန္တရားနဲ႔ သည္းခံျခင္း

သည္းခံလိုက္ပါ။ အခ်င္းခ်င္းေတြပဲ ။ ကိုယ္ကမွန္ေနတာပဲ သူေျပာတာ မွားေနမွန္းသိၾကတာပဲ။ သည္းခံလိုက္ပါဗ်ာ။ သည္းခံလိုက္ပါ။ သူကလည္း သူ႔ဘဝ ေကာင္းစားဖို႔အတြက္ သူ မင္းကို စြန္႔သြားရတာပါ။ သည္းခံ နားလည္လိုက္စမ္းပါ။ ဝမ္းနည္းမေနပါနဲ႔။ ဟုတ္ကဲ့ပါဗ်ာ ...။ သည္းခံပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သည္းခံပါတယ္။ ခ်စ္၍ စြန္႔သြားတဲ့ မင္းကို သည္းခံေနခဲ့ဖူးပါတယ္။

သည္းခံလိုက္ပါ ဆိုတဲ့ စကားလုံးက ျမန္မာျပည္မွာ အသုံးအမ်ားဆုံး စကားလုံး ျဖစ္လာသလို၊ ယဥ္ေက်းမႈ တစ္ခုလည္း ျဖစ္လာခဲ႔ပါျပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘဝက ေရမလာရင္လည္း သည္းခံေပးရတယ္။ မီးမလာရင္လည္း သည္းခံေပးရတယ္။ ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြ တက္လည္း သည္းခံတယ္။ ဘတ္စ္ကား လာတာ ၾကာတာကိုလည္း သည္းခံတယ္။ ဖုန္းလိုင္း ၾကိဳးျပတ္တာကိုလည္း လာျပင္တဲ့အထိ သည္းခံေစာင့္ေပးတယ္။ သည္းမခံတာကေတာ့ သူတို႔ပဲ။ ဖုန္းဘီလ္ မေဆာင္ရင္ ဖုန္းပိတ္တယ္။ အျမတ္ခြန္ေဆာင္တာ ေနာက္က်ရင္ ဒဏ္ရိုက္တယ္။ ေျမခြန္၊ အိမ္ခြန္၊ ဂိုေထာင္ခြန္ ေဆာင္တာ ေနာက္က်ရင္ ဒဏ္တပ္တယ္။ ဒီေနရာမွာ ေတြးစရာေတြ ျဖစ္လာရျပီ။

ဘာျဖစ္လို႔လည္း ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေန႔စဥ္ ၾကဳံေတြ႔ေနရတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြ နဲဲ႔ သည္းခံျခင္း ၾကားထဲမွာ အဆင္ေခ်ာရဲ႕လား။ ပါဠိလို ခႏၲီ ကို ျမန္မာလို သည္းခံျခင္းလို႔ ဘာသာျပန္တာ အျပည့္အစုံ မွန္ရဲ႕လား။ “ရေသ့ ရဟန္းတို႔ရဲ႕ အလွက သည္းခံျခင္း”လို႔ ေလာကနီတိ ဆရာေတြက ေရးခဲ့တယ္။ ခႏၲီ သည္းခံျခင္းဟာ တကယ္ဆိုရင္ ေဒါသမပါပဲ တုန္႔ျပန္ရမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ျမင္မိပါတယ္။ ရေသ့ရဟန္း တစ္ပါးပါးကို ကၽြန္ေတာ္က မဟုတ္တန္းရား စြပ္စဲြေျပာဆိုမယ္။ ဒါကို သိသြားတဲ့ ရေသ့ရဟန္း တစ္ပါးပါးက သည္းခံလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အမ်ားသူငါ သိရေအာင္ တုန္႔ျပန္မႈ တစ္ခုခု ျပန္လုပ္ရေတာ့မွာပါ။ ေဒါသမပါတဲ့ တုန္႔ျပန္မႈကို ျပဳလုပ္ရေတာ့မွာပါ။ အမွန္တရား အတြက္ သက္ေသျပရေတာ့မွာပါ။ အမွန္တရားနဲ႔ သည္းခံျခင္း ၾကားထဲမွာ အဆင္ေျပမႈ ရွိဖို႔ လိုအပ္လာပါျပီ။

တစ္ခါတုန္းက ဘုရားအေလာင္း ပုဏၰားဟာ သည္းခံျခင္းတရားကို ေဒါသႀကီးတဲ့ နဂါးမင္းကို ေဟာပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ဘုရားအေလာင္းပုဏၰားနဲ႔ နဂါးမင္းတို႔ ေတြ႔ၾကတဲ့အခါ နဂါးမင္းရဲ႕ ေခါင္းတစ္ခုလုံး ဖူးေရာင္ေနပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားေလာင္းက ဘာျဖစ္တာလဲလို႔ ေမးတဲ့အခါမွာ သင္က သည္းခံရမယ္လို႔ ေဟာသြားတဲ့ အတိုင္း ငါက်င့္ေနတာပါလို႔ ေျပာတဲ့အခါမွာ ဘုရားေလာင္းက ငါသည္းခံတယ္လို႔ ဆိုလိုတာက ေဒါသမပါပဲ တုန္႔ျပန္ရမယ္လို႔ ဆိုတာ။ သင့္ကို ႏွိပ္စက္တဲ့သူေတြ ရွိရင္ သင့္တန္ခိုးကို သုံးျပီး ကာကြယ္ႏိုင္ပါတယ္လို႔ ျပန္လည္ ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္မွာ နေႏၵာပနႏၵ နဂါးမင္း .... မာနႀကီးတယ္၊ ေဒါသႀကီးတယ္။ သူ႔ကို ႐ိုး႐ိုး တရားေဟာလို႔ မရဘူး။ သည္းခံေနလို႔ မရေတာ့ ဗုဒၶရဲ႕ လက္ရုံးတစ္ဆူ ျဖစ္တဲ့ ရွင္ေမာဂၢလာန္ ကိုယ္ေတာ္က သူ႔ထက္ သုံးဆေလာက္ႀကီးတဲ့ နဂါးကိုဖန္ဆင္း၊ နဂါးမင္းကို ေတာင္နဲ႔ ညႇပ္ထားျပလိုက္မွ သံေဝဂရၿပီး လမ္းမွန္ကို ေရာက္သြားခဲ့တယ္။

“ရေသ့ ရဟန္းတို႔ရဲ႕ အလွက သည္းခံျခင္း” ဆိုတာကိုၾကည့္ရင္ သည္းခံတယ္ဆိုတာ အ႐ႈံးေပးတာလား၊ အ႐ႈံးေပးရတဲ့ သည္းခံျခင္းဟာ အလွလား။ (တလဲြ မေတြးပါနဲ႔၊ အေတြးမွားရင္ ေခ်ာ္ထြက္သြားမွာ စိုးလို႔ပါ) ေနာက္တစ္ခုက သည္းခံတဲ့ေနရာမွာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ သင္ၾကားတဲ့ က်မ္းစာေတြကလည္း စိတ္ဝင္စားဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ ေယ႐ႈခရစ္က ဒီဘက္ပါးကို ရိုက္ရင္ က်န္တဲ့ ပါးတစ္ဖက္ကိုပါ ထိုးေပးလိုက္လို႔ သူ႔တပည့္ေတြကို ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ ေရႊေက်ာင္းေရွ႕မွာ ေငြတိုးေခ်းစားသူေတြ လာၿပီး စီးပြားရွာေနတာကို ေတြ႔ေတာ့ ေယ႐ႈခရစ္က ၾကာပြတ္ကို ထဆဲြမိပါတယ္။ သည္းခံျခင္းဆိုတာ အကန္႔အသတ္ တစ္ခုအတြင္းမွာပဲ ရွိတယ္ဆိုတာ ျမင္ေတြ႔လိုက္ပါၿပီ။

ခုလို သည္းခံၿပီး ဖတ္ေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ သည္းခံတယ္ဆိုတာရဲ႕ အႏွစ္သာရကို ေလ့လာမိသေလာက္ အမွန္တရားကို ထိပါးလာရင္ ေဒါသ မပါပဲ တုန္႔ျပန္ေနတာကို ေတြ႔ခဲ့ၾကမွာပါ။ ေလာကနီတိမွာ ဖြင့္ဆိုထားတာေတြဟာ အယူအဆ တစ္ခုအေနနဲ႔ လက္ခံလို႔ ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ကိုယ့္အယူအဆနဲ႔ ကိုယ္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ၿပီး မွန္၏ မမွန္၏ စဥ္းစား ဆင္ျခင္သင့္ေၾကာင္းကိုသာ တင္ျပလိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

အဖတ္ ၊ အသိ ၊အျမင္

       လူအမ်ားပင္ စာဖတ္တတ္ပါသည္...။
အဓိပၸါယ္ကို သိၾကပါသည္...။ သို ့ရာတြင္ စာေရးဆရာ၏ အာေဘာ္ ၊ စာေရးဆရာ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ ၊စာေရးဆရာ၏ ဆႏၵကို
သိျမင္တတ္သူကား နည္းေပသည္...။ စာဖတ္သူအမ်ားအျပားပင္ စာေရးဆရာ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုသိေအာင္ ေတြးသူျမင္သူကား
ရွားေပသည္...။
        စာကို စာအေနႏွင့္ ဖတ္ခ်င္၍ ဖတ္သည္...။ ဖတ္ေပ်ာ္ရႈေပ်ာ္ရွိ၍ ဖတ္သည္...။
အစအဆံုးဖတ္ၿပီးလွ်င္ ``ဖတ္လို ့ေကာင္းသားပဲ``ဟု မွတ္ခ်က္ခ်ခ်င္ခ်မည္..။
``ပ်င္းစရာႀကီးပါကြာ``ဟု ကဲ့ရဲ ့ခ်င္ ကဲ့ရဲ ့မည္...။ စာေရးဆရာ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုကား စာရင္းသြင္းလွခဲသည္။
        စာေရးဆရာသည္ သူ ့ရည္ရြယ္ခ်က္ကို တိုက္ရိုက္ေရးသည့္အခါေရးသည္...။ အရိပ္ျပ အေကာင္ထင္သေဘာမ်ိဳး
ေရးသည့္အခါ ေရးသည္..။ စာဖတ္သူက စာကို စာသက္သက္အျဖစ္ ဖတ္ျခင္းထက္ စာေရးသူ၏ဆႏၵကိုပါ
ေတြးၾကည့္လွ်င္ ပို၍ အရသာေတြ ့ေပမည္...။
စာေရးကတည္းက စာေရးဆရာတိုင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ေရးၾက၍ စာေရးသူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကား အဓိကဟု ဆိုခ်င္ပါသည္...။
       ကၽြန္ေတာ္ခပ္ငယ္ငယ္က အဂၤလိပ္စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ေရးေသာ ``ေက်ာင္းသားဘ၀ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး``
ဟူေသာ စာအုပ္ကို ဖတ္ဖူးသည္..။
သူေရးေသာ အဂၤလိပ္စာသည္ လြယ္သည္ ၊ ရွင္းသည္ ၊ နားလည္သည္..။ ထို ့ေၾကာင့္ သူ ့စာအုပ္ကို ဖတ္ၾကည့္မိသည္။
သူေရးေသာ အေၾကာင္းအရာမွာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို ့ ကေလးဆန္ပံု ၊ အဂၤလိပ္မ်ား၏ ယဥ္းေက်းမႈကို အၾကြင္းမဲ့အတုခိုးပံု ၊
အေတြးအေခၚမရင့္သန္ပံု တို ့ကို ေရးေသာေၾကာင့္ အစပထမတြင္ သူ ့ကို မုန္းသည္...။
ျမန္မာလူမ်ိဳးကို ႏွိမ့္ခ်ရမလား ၊ ကဲ့ရဲ ့ရမလားဟု စိတ္ဆိုးသည္...။ သူ ့စာအုပ္ကိုမဖတ္ေတာ့ဘဲ ပစ္ထားခဲ့သည္...။
        ဥပစာတန္းကို ေအာင္ၿပီးေသာအခါ စာအုပ္ေဟာင္းမ်ားကို ဖံုခါရင္း သူ ့စာအုပ္ကို ေတြ ့ျပန္သည္...။
ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ရွိေန၍ စာမ်က္ႏွာကို ဟိုလွန္သည္လွန္ လွန္ၾကည့္မိသည္...။
   ``ၿမိဳ ့၀န္ႀကီးသည္ အေဆာင္ကိုင္မ်ားႏွင့္ ျမစ္ကမ္းနဖူးတြင္ လမ္းေလွ်ာက္ေနသည္...။ သူ ့ကိုၾကည့္ရသည္မွာ
ခက္ခက္ထန္ထန္ရွိသည္...။ ကၽြႏု္ပ္တို ့ကို ျမစ္ေၾကာင္းစုန္ခြင့္မေပးဟု ေခါင္းတခါခါ ျငင္းဆန္ေနသည္...။
ကၽြႏ္ုပ္တို ့ကား ျမန္မာႏွင့္အဂၤလိပ္တို ့ စစ္ျဖစ္မည့္အေၾကာင္း အတြင္းစကားရထားေသာေၾကာင့္ ၿမိဳ ့၀န္ႀကီးသည္
ကၽြႏ္ုပ္တို ့အားဖမ္းဆီး၍ မႏ ၱေလးသို ့ေႏွာင္ႀကိဳးတည္းကာ ပို ့ေတာ့မည္ဟု တထိတ္ထိတ္ေနၾက၏...။
သို ့ရာတြင္ ေမွာင္ရီသန္းလာေသာအခါ ကၽြႏ္ုပ္တို ့ထံမင္းခ်င္းတစ္ေယာက္ ေပါက္လာၿပီးလွ်င္ ၿမိဳ ့၀န္ႀကီးအား
ကန္ေတာ့လက္ေဆာင္ ဆက္သပါက ျမစ္ေၾကာင္းစုန္ခြင့္ ျပဳမည့္အေၾကာင္း ေျပာၾကား၏...။
ကၽြႏု္ပ္တို ့ကား ပါသမွ် အဖိုးထိုက္ အဖိုးတန္တို ့ကို ခ်က္ခ်င္းေပးခဲ့ၿပီးလွ်င္ ဒုန္းစိုင္းစုန္ဆင္းခဲ့၏....။
ဤအျဖစ္အပ်က္ကား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ျဖစ္၍ ျမန္မာၿမိဳ ့၀န္ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို ့ လြတ္ေျမာက္ခဲ့၏...။
အကယ္၍ ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳး အဂၤလန္ျပည္တြင္ ျဖစ္၍ ျမန္မာတို ့က အဂၤလိပ္တို ့ႏွင့္ စစ္ခင္းမည္ဆိုပါက
ကၽြႏ္ုပ္တို ့ အျဖစ္မ်ိဳးႏွင့္ႀကံဳေသာ ျမန္မာတို ့သည္ အဂၤလိပ္ၿမိဳ ့၀န္၏ ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံရရံုမက လန္ဒန္ၿမိဳ ့သို ့အေရာက္
သံေျခက်င္းခတ္ ၊ သံႀကိဳးတည္း၍ အပို ့ခံရမည္မွာ မုခ်ပင္..``
ဟူေသာ စာကို အမွတ္မထင္ဖတ္မိပါသည္....။
          စာေရးဆရာကား ျမန္မာတို ့အေပၚ စာနာမႈ ၊ေထာက္ျပမႈမ်ားကို အမွန္ကို ေရးပါလားဟု သိလာသည္...။
သူ ့ဆႏၵကို ျမင္လာသည္...။သူ ့ေစတနာကို ေလးစားလာသည္...။ ထို ့ေၾကာင့္ သူ ့စာအုပ္ကို အစအဆံုး ဖတ္ေတာ့သည္....။
           ျမန္မာတို ့သည္ အဂၤလိပ္မ်ားစီးေသာ ဘြတ္ဖိနပ္ကို စီးခ်င္က စီးႏိုင္ပါသည္...။ အဂၤလန္ကမွာယူ၍ ျမန္မာတို ့ႏွင့္
အရြယ္မေတာ္ေသာ အဂၤလန္ျပည္လုပ္ မေတာ့္တေတာ္ ဘြတ္ဖိနပ္မ်ားကို မစီးေစခ်င္ပါ...။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွထြက္ေသာ ျမန္မာ့ႏြားသားေရႏွင့္ ျမန္မာလုပ္ဘြတ္ဖိနပ္အရြယ္ေတာ္မ်ားကိုသာ စီးေစခ်င္သည္ဟု
ေရးထားသည္ကို ဖတ္မိျပန္သည္...။
       မွန္ေပစြ...။ ႏိုင္ငံျခားယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေခတ္မီ၍ အတုယူသင့္က ယူထိုက္သည္ဟု သေဘာေပါက္ပါသည္...။
သို ့ရာတြင္ ပံုတူကူယူလွ်က္ မိမိလူမ်ိဳးႏွင့္ မသင့္ေလ်ာ္ေသာ သူတပါးအား လံုး၀အားကိုးေသာ အတုခိုးနည္းမ်ိဳးကို မခိုးဘဲ
ကိုယ့္မူကိုယ့္ဟန္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ေခတ္မီအတုခိုးမႈတို ့ကို ခိုးသင့္သည္ဟု သေဘာေပါက္မိပါသည္...။
      ထိုစာအုပ္ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ကိုလိုနီစနစ္ဘက္သား စစ္အမႈထမ္းျဖစ္စဥ္က အေၾကာင္းအရာမ်ား ျဖစ္ပါသည္...။
စာေရးသူသည္ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ေသာ ျမန္မာတို ့ကို လိုက္လံႏွိမ္နင္းေနေသာ အရာရွိဘ၀တြင္ ရွိေနသည္...။
သို ့ပါလွ်က္ သူေရးခဲ့ေသာစာအုပ္တြင္ ျမန္မာတို ့ကား အသိေနာက္က်သည္...။
ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္ ရွစ္ႏွစ္မွ် ေနာက္က်သည္...။ သီေပါမင္းကို အဂၤလိပ္ဖမ္းစကတည္းက အံုၾကြ ထၾကြ
ပုန္ကန္ထိုက္သည္ဟု ေရးခဲ့သည္...။
      သူ ့စာအုပ္တြင္ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံ ေဒသအသီးသီးရွိ ျမန္မာႏွင့္ တိုင္းရင္းသားတို ့ အဂၤလိပ္ႏွင့္တိုက္ေသာ တိုက္ပြဲမ်ားကို
စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေရးခဲ့သည္...။ သရုပ္ေဖာ္ေရးသားရာ၌ ေပၚေပၚလြင္လြင္ ရွိလွေပသည္...။
      သို ့ေသာ္ သူ ့ရည္ရြယ္ခ်က္ကား တိုက္ပြဲမ်ားအေၾကာင္းေရးရင္း ျမန္မာတို ့ပစၥဳပၸန္ကို သံုးသပ္၍ အနာဂတ္တြင္
သတိရွိေစလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြးမိသည္....။ သူ ့အရိပ္အေျခကို ဖမ္းမိသည္... ။
သူ ့စာ၏အရသာကို ပို၍ခံစားမိသည္....။
သူ ့စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ၿပီးကတည္းက စာဖတ္ပံုကို သတိထားခဲ့မိသည္.....။
        မည္သည့္စာအုပ္ကို ဖတ္ဖတ္ ၊စာေရးသူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္ေတြးၾကည့္ေလ့ရွိသည္...။
သူ ့ေစတနာကို အကဲခတ္ ၾကည့္ေလ့ရွိသည္...။ သူ ့အသယ္အပို ့ ၊ အခ်ိတ္အဆက္အေရးအသားကို
ေလ့လာၾကည့္ေလ့ရွိသည္....။
        စာဖတ္ အသိ အျမင္ကား လိုတတ္ပါကလားဟု ဆင္ျခင္မိ၍ ဤေဆာင္းပါးကို ေရးျခင္း ျဖစ္ပါသည္....။
တကၠသိုလ္ေမာင္ေမာင္ႀကီး
(ျမန္မာစာ ပါေမာကၡ)

အသိ၊ အတတ္၊ ပညာ (Knowledge, Art, Wisdom)

လြန္ခဲ့သည့္ အႏွစ္ႏွစ္ ေထာင္ေက်ာ္က ဂရိတ္ ပညာရွိႀကီး အရစၥတိုတယ္ (Aristotle) က `လူသည္ သဘာ၀ အားျဖင့္ သိလိုေသာ ဆႏၵ ရွိသည္´ ဟု ဆုိဖူးသည္။ လူသည္ အရာရာ၌ သိခ်င္၊ တတ္ခ်င္စိတ္ ရွိေသာ

သတၱ၀ါ ျဖစ္သည္။ ထိုစိတ္ေၾကာင့္ လည္း သိလာ တတ္လာသည္။ ထုိသို႔ သိလာ တတ္လာ ေသာေၾကာင့္ပင္ လူ၏ ေနထုိင္မႈ အေျခအေနသည္ တုိးတက္လာခဲ့ သည္။

သိခ်င္သည့္ အေလ်ာက္ စုံစမ္း ေလ့လာ ေစ့ငု ေသာေၾကာင့္ `အသိ´ ကို ရရွိ လာသည္။ အသိ ရွိလာ ေသာေၾကာင့္ `အတတ္´ကို ရရွိ လာသည္ အသိ၊ အတတ္ တို႔ေၾကာင့္ `ပညာ´ သည္ ေပၚထြန္း လာေလသည္။ ယခု အခါ၌မူ အသိ ကိုလည္း ပညာဟု ေခၚၾကသည္။ `ပညာ ဗဟုသုတ´ ဟု ဆုိၾကသည္။ အတတ္ကိုလည္း ပညာဟု ေခၚၾကသည္။ `အတတ္ပညာ´ဟု ဆိုၾကသည္။

အသိႏွင့္ အတတ္ တုိ႔သည္ ပညာ ေပၚထြန္းရာ၌ အေထာက္ အပံ့ ျပဳသည္ မွန္၏။ သို႔ေသာ္ အသိခ်ည္း ပညာ မဟုတ္ေသး။ အတတ္ ခ်ည္း ပညာမဟုတ္ေသး။ အသိႏွင့္ အတတ္ ေပါင္းစပ္ၿပီး ေနာက္ ထုိ ေပါင္းစပ္ခ်က္ကို အေျချပဳ၍ ေတြးေခၚ ေျမာ္ျမင္ျခင္း၊ ဆင္ျခင္ သုံးသပ္ျခင္း တုိ႔ကို ျပဳၿပီးမွ ရရွိေသာ အဆီ အႏွစ္သည္ သာလွ်င္ `ပညာ´ ျဖစ္၏။ `ပညာ ဟူေသာ္ကား အျပစ္၊ အက်ိဳး ခဲြျခမ္း ႏုိင္ျခင္း ဥာဏ္တည္း´ ဟု ရွင္မဟာ သီလ၀ံသ၏ `ပါရာယန ၀တၱဳ´၌ ဆုိသည္။

`အတတ္ ပညာ´၊ `သိပၸံ ပညာ´၊ `ေဗဒင္ ပညာ´၊ `၀ိဇၨာ ပညာ´ စသည္ျဖင့္ အတတ္ မ်ားစြာကုိ `ပညာ´ တပ္၍ ဆုိေနၾက သည္ကို ကန္႔ကြက္ရန္ မရည္ရြယ္ျငားလည္း၊ အေကာင္း အဆုိး၊ အက်ိဳး အျပစ္ တုိ႔ကို ခဲြျခမ္း စိတ္ျဖာ၍ ေ၀ဖန္ ႏုိင္စြမ္း ရွိေသာ ဥာဏ္ကုိ ဆုိလိုရင္း ျဖစ္သည္ ဟူေသာ အခ်က္ကို အထူး သတိျပဳ ေစလုိေပသည္။

ဥာဏ္ဆုိသည္ မွာလည္း စစ္စစ္ အားျဖင့္ `အသိ´ပင္ ျဖစ္သည္။ အသိ ဆုိသည္ အဆင့္ဆင့္ ရွိသည္။ သာမာန္ အျမင္၊ အေတြ႕ျဖင့္ သိေသာ အသိ၊ ေစ့ေစ့ စပ္စပ္ ျမင္ေတြ႕ေသာ အသိ၊ ထုိးထြင္း၍ ျမင္ေသာ အသိ၊ ဆင္ျခင္ ေ၀ဖန္ ပိုင္းျခား၍ သေဘာ တရားကို သိျမင္ေသာ အသိ စသည္ျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ ရွိသည္။ ပညာ ဟူသည္ မွာလည္း အသိပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အသိ၊ အတတ္၊ ပညာ တို႔သည္ ဆက္စပ္ ေန၏။ သို႔ေသာ္ ထုိသုံးမ်ိဳး ေရာစပ္ ရာ၌ တမ်ိဳးမ်ိဳး၏ အင္အားကို လိုက္၍ ပညာအရည္ အခ်င္းကို အကဲခတ္၍ သတ္မွတ္ ရသည္။

လူတုိင္း၌ အသိ ရွိ၏။ ထုိအသိသည္ အေပၚယံ အသိႏွင့္ ထုိးထြင္း၍ သိေသာ အသိတို႔ ျဖစ္ေလရာ၊ အခ်ိဳ႕ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၌ အေပၚယံ အသိ၏ အင္အားသာ ရွိၿပီးလွ်င္ ထုိးထြင္း၍ သိေသာ အသိအင္အား အလြန္ နည္းပါးသည္။ ဥာဏ္နည္းသည္ ဆုိႏုိင္သည္။ အခ်ိဳ႕ ၌မူ အေပၚယံ အသိလည္း ရွိသည္။ ထုိးထြင္း၍ သိေသာ အသိလည္း ရွိ၏။ မွန္းတမ္း အဆင့္၌ ရွိၾကသည္။ အခ်ဳိ႕မွာကား ထုိးထြင္း၍ သိျမင္ေသာ အသိအင္အား ေကာင္းသျဖင့္ အေပၚယံ အသိကို အေျချပဳ၍ သူတကာ ျမင္ႏုိင္ခဲ့သည့္ အျမင္၊ သိႏုိင္ ခဲ့သည့္ အသိတို႔ကို ရရွိေပသည္။ ဥာဏ္ႀကီးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေပတည္း။

လူလူျခင္း အျမင္ အားျဖင့္ တူညီေသာ္လည္း ဥာဏ္အရည္အခ်င္း၌ ကြာျခား သြားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူေတာ္ႏွင့္ လူညံ့ဟူ၍ အမ်ိဳးအစား ကဲြျပားေလသည္။ ဥာဏ္ထက္ျမက္သူသည္ အတတ္ ပညာသင္ယူရာ၌ အျခားသူ တုိ႔ထက္ပုိ၍ ေပါက္ေရာက္ ျဖစ္ ေျမာက္သည္။ `တထြာျပ တလံျမင္သည္´ ဟူေသာ ဆုိရုိးစကားသည္ ထုိပုဂၢိဳလ္တုိ႔ အတြက္ ေပၚေပါက္လာသည္။´

ပင္ကိုဥာဏ္ ထက္ျမက္ျခင္းသည္ ေကာင္းျခင္း လကၡဏာ တစ္ခု ျဖစ္ေပ၏။ သို႔ေသာ္ ဥာဏ္ဟူသည္ ဓားႏွင့္ တူသည္။ ေသြးႏုိင္မွ ထက္သည္။ ပစ္ထားလွ်င္ သံေခ်းတက္၍ တုံးေခ်မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဥာဏ္၏ ေနာက္တြင္ ၀ီရိယ ပါရသည္။ ၀ီရိယ ဟူသည္ `အားထုတ္မႈ´ ျဖစ္သည္။ လူတုိင္း၌ စြမ္းအား ရွိ၏။ ထုိစြမ္းအားကို ထုတ္၍ သုံးသူသည္ အားေကာင္းမည္။ အားႀကီး လာမည္။ ထုတ္၍ မသုံးဘဲ ထားလွ်င္ အလဟႆ ျဖစ္မည္။ အားထုတ္မႈသည္ အေရး အႀကီးဆုံး ျဖစ္၏။ အၿမဲတမ္း အားထုတ္၍ ႀကိဳးပမ္း ေနျခင္းကို `လုံ႔လျပဳသည္´ဟု ဆုိၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ `လုံ႔လ၊ ၀ီရိယ´ဟူ၍ ပူးတဲြ ေ၀ါဟာရ ျဖစ္လာသည္။ ဥာဏ္၌ ၀ီရိယ မပါလွ်င္ ထက္ျမက္ျခင္းသည္ တျဖည္းျဖည္း ေလ်ာ့ပါး သြားေခ်မည္။ တျဖည္းျဖည္း တုံးဖုိ႔သာ ရွိေတာ့သည္။

ပညာသင္ၾကားေရး (တနည္းဆုိေသာ္) `ပညာေရး´ကို အဂၤလိပ္လုိ Education ဟု ေခၚဆုိသည္ကို အမ်ားသိၾကသည္။ ထုိေ၀ါ ဟာရသည္ Educere ဟူေသာ လက္တင္ဘာသာ ေ၀ါဟာရမွ ဆင္းသက္လာသည္။ အဓိပၸါယ္ရင္းမွာ `ဦးေဆာင္၍ ေခၚယူသည္။ ဆဲြထုတ္သည္´ ဟူ၏။ ဆုိလုိသည္မွာ တစ္ဦးက အျခားတစ္ဦးကို ျဖစ္ေစ၊ အမ်ားကိုျဖစ္ေစ လုိအပ္သည့္ ပန္းတုိင္သို႔ ေရာက္ေလေအာင္ ဦးေဆာင္၍ ေခၚျခင္း၊ တစ္ဦးေသာ ပုဂၢိဳလ္ (သုိ႔) တစ္ခုေသာ ပစၥည္းက ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦး၏ နစ္ျမဳပ္လွ်က္ ရွိေသာ စြမ္းရည္တုိ႔ကုိ ဆဲြထုတ္ ေပးျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ယူဆပါသည္။

`ပညာေရးသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အားလုံး၌ ရွိေသာ စြမ္းရည္ တို႔ကို ညီညီ ညြတ္ညြတ္ တုိးတက္ ေစေရးပင္ ျဖစ္သည္။ ပညာေရးသည္ ကေလးငယ္ မ်ားကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္သည့္ အခန္းမွ ေက်ာင္းခန္းသို႔ ဆက္၍ ေရာက္ရွိ သြားသည္။ ေနာက္ေက်ာင္းငယ္၊ ေက်ာင္းႀကီးတုိ႔၌ သင္ယူ ၿပီးေသာ္လည္း ပညာ သင္ယူမႈသည္ မၿပီးဆုံးေပ။ တစ္သက္လုံး ဆက္လက္ သင္ယူ ေနရ၏။ ၿဗိတိသွ် သမုိင္း ပညာရွင္ႀကီး အက္ဒြပ္ဂစ္ဗန္း (Edward Gibbon, 1737 – 94) က လူတုိင္း၌ ပညာသင္ယူမႈသည္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ ပထမသည္။ သူတပါးက မိမိအား သင္ၾကားေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးကမူ မိမိကိုယ္တုိင္ မိမိက သင္ၾကားေပးျခင္း ျဖစ္၏ဟု ဆုိသည္´ ဟူ၍ ဂၽြန္လႊတ္ဘတ္ (John Lubbok) က သူ၏ `ဘ၀ကို အသုံးျပဳျခင္း´ (The Use of Life) စာအုပ္၌ ဆုိသည္။

သူတစ္ပါးထံမွ သင္ယူူျခင္း လုပ္ငန္းကို လူတုိင္း ငယ္စဥ္ကတည္းက ျပဳလုပ္သည္။ ေက်ာင္း၌ အတတ္ ပညာတုိ႔ကို သိကၽြမ္း နားလည္ေအာင္ သင္ယူရသည္။ ေက်ာင္းမေနဦးေတာ့၊ လုပ္ငန္းခြင္ တစ္ခုခုမွာ လုပ္ငန္း တတ္ကၽြမ္းသူ ဆရာထံမွ လုပ္ပုံ လုပ္နည္းတုိ႔ကို သင္ယူရသည္။ ထုိသုိ႔ သင္ယူခုိက္မွာပင္ မိမိကုိယ္ကို မိမိ ပညာသင္ေပး၍ သင္ယူရသည္။ ဒုတိယ လုပ္ငန္းကိုမူ လူတုိင္း မလုပ္ၾကေခ်။ ပင္ကိုဥာဏ္ျဖင့္ ထုိးထြင္း သိျမင္ေအာင္၊ တတ္ကၽြမ္းေအာင္ လုပ္ယူ ရေသာေၾကာင့္ လူတုိင္းက မျပဳလုပ္ လိုေခ်။ အခ်ိဳ႕ကသာ ျပဳလုပ္ ၾကသည္။

ဤေနရာ၌ပင္ လူႏွစ္မ်ိဳး ခဲြျခား ထြက္ေပၚလာသည္။ သူတစ္ပါး သင္ေပးသမွ်ႏွင့္ ကိစၥ ၿပီးေနသူတို႔သည္ အမ်ားစု ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔သည္ ရြက္ၾကမ္း ေရက်ိဳ သာမာန္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္သည္။ မိမိကုိယ္ကို မိမိ တသက္လုံး ပညာသင္ေပးၿပီး ပညာ သင္ယူေနသူတုိ႔သည္ ထုိသူမ်ားထက္ ပုိ၍ ထက္ျမက္ေသာ ဥာဏ္ရွိသည္။ က်ယ္ျပန္႔ေသာ အျမင္ ရွိသည္။ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္အား ပုိ၌ ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ထုိသူတုိ႔သည္ အမ်ား၏ ေရွ႕မွာေန၍ အမ်ားကို ဦးေဆာင္ ၾကရသည္။

ဂစ္ဗန္း ဆုိလုိေသာ ပညာေရးသည္ `ဘက္စုံ ပညာေရး´ ျဖစ္သည္။ လူ၏ စြမ္းရည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ညီညြတ္စြာ တုိးတက္ ေစေရးဟု ဆုိထားသည္။ လူ၌ စြမ္းရည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိ၏။ ထုိစြမ္းရည္တုိ႔ကို အခ်ိဳးအစား ညီညီ၊ ဟန္ခ်က္ ညီညီ တုိးတက္လာရန္ ႀကိးပမ္းေရး သည္ ပညာေရးပင္ ျဖစ္၏။ ဘက္စုံ ပညာေရး၌ ဗဟုသုတသည္ အေရးပါလွ၏။ ဗဟုသုတသည္ မ်ားစြာေသာ အၾကားအျမင္၊ အေတြ႕အႀကဳံတုိ႔ပင္ ျဖစ္သည္။ စာေတြ႕၊ ကိုယ္ေတြ႕ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးကို ဆုိလုိသည္။ ထုိထုိေသာ အၾကားအျမင္၊ အေတြ႕အႀကဳံ တုိ႔ကို စာေတြ႕ကိုယ္ေတြ႕ တို႔မွ တသက္ပတ္လုံး ဆည္းပူးပါမွ ပင္ကိုဥာဏ္ျဖင့္ ထုိးထြင္း သိျမင္ တတ္ေသာ ပညာအစစ္ကို ရရွိနုိင္ ေပမည္။ ကိစၥ တခုခု၊ ျပႆနာ တရပ္ရပ္၌ ပါရွိေသာ အေၾကာင္းအရာ၊ အခ်က္ အလက္တုိ႔ကို ရွာေဖြ ထုတ္ေဖာ္ၿပီးလွ်င္ ဆင္ျခင္၍ မွန္ကန္ သင့္ျမတ္ေသာ ေကာက္ခ်က္၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ တုိ႔ကို ခ်မွတ္ၿပီးေနာက္ လုိအပ္သလုိ ေဆာင္ရြက္ရန္၊ က်ယ္ျပန္႔ ေသာအျမင္ ရွိဖို႔လိုသည္။ ထုိအျမင္ ရရွိေရး၌ ဗဟုသုတသည္ အလြန္ပင္ အေရးပါလွ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေတြ႕ ကိုယ္ေတြ႕ ဟူေသာ အေတြ႕အႀကဳံ ႏွစ္မ်ိဳးကို တသက္ပတ္လုံး ဆည္းပူး ၿပီးလွ်င္ သင္ယူ ေနရေပသည္။

စာေတြ႕ ကိုယ္ေတြ႕တုိ႔ကို ရွာေဖြၿပီးလွ်င္ မိမိ၏ ပင္ကို ဥာဏ္ျဖင့္ ထုိးထြင္း သိျမင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းမွသာ အေတြ႕ အႀကဳံတုိ႔၏ အႏွစ္ သာရကို ရႏိုင္ေပမည္။ ေတြ႕ကာ ႀကဳံကာမွ်ျဖင့္ ပညာ မရႏုိင္ေပ။ ဤကိစၥ၌ ဥာဏ္ပညာသင္ အလြန္ပင္ လုိအပ္၏။ ဆုိၾက ပါစို႔၊ အေတြ႕အႀကဳံ တခုကို လူႏွစ္ေယာက္ ႀကဳံေတြ႕ ၾကရ၏။ ထုိအေတြ႕ အႀကဳံမွ ရေသာ ပညာရလာဒ္ခ်င္း တူမည္ မဟုတ္။ ကိုယ္ပုိင္ဥာဏ္၏ အစြမ္းေပၚ၌ မူတည္၍ ရယူရေသာ ပညာျဖစ္သျဖင့္ မတူႏုိင္ေပ။ အသိခ်င္း တူ၏။ ပညာခ်င္း မတူေပ။ အရည္ အေသြးခ်င္း ကြာေနတတ္သည္။

`အေမ မွာတဲ့အတုိင္း၊ ဆရာသင္ ေပးတဲ့အတုိင္း´ သာ လုပ္တတ္သူႏွင့္၊ အရိပ္ျပ အေကာင္ထင္ေသာ ဥာဏ္ႏွင့္ လမ္းစ ေဖာ္ေပး လုိက္ရုံျဖင့္ လမ္းမွန္ ေလွ်ာက္၍ ခရီးေရာက္သူ တုိ႔သည္၊ ပထမ အေျခအေန၌ အဆင့္တူ ေသာ္လည္း တဦးက ေရွ႕သို႔ တုိးတက္ သြားသည္။ က်န္တစ္ဦးက က်န္ခဲ့ေလသည္။

အတတ္ ပညာတုိ႔သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾက၏။ လူ႔ေလာက၌ ေရတြက္၍ မကုန္ ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားလွ၏။ အားလုံးကို သင္ၾကား တတ္ေျမာက္ ႏုိင္မည္ဆုိလွ်င္ ဆုိသူ ရူးရာၾကမည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ အတတ္ပညာကို ေကာင္းစြာ တတ္ေျမာက္ေအာင္ သင္ယူ ထားၿပီးလွ်င္ အျခား အတတ္ပညာ အခ်ိဳ႕ကို ေခါက္မိရုံမွ် သိထားလွ်င္ ေကာင္းေပမည္။ စာမ်ိဳးစုံ ဖတ္ဖုိ႔ လိုမည္။ တတ္ကၽြမ္းသူတုိ႔၏ ေျပာၾကားခ်က္တို႔ကို ၾကားနာဖုိ႔လည္း လုိသည္။ အခါအခြင့္ ႀကဳံတုိင္း စာၾကည့္တုိက္မွ စာအုပ္ စာတမ္းမ်ား ငွားယူ ဖတ္ရႈသင့္သည္။ ငွားယူ သြားခြင့္ မရွိသည့္ စာအုပ္စာတမ္း တုိ႔ကို အခ်ိန္ရတုိင္း စာၾကည့္တုိက္မွာပင္ ဖတ္ရႈ မွတ္သား ရေပမည္။ ႏွီးေႏွာ ဖလွယ္ပဲြမ်ား၊ စာတမ္း ဖတ္ပဲြမ်ား သို႔လည္း အခြင့္ႀကဳံတုိင္း တက္ေရာက္ သင့္ေပသည္။

`ကၽြႏု္ပ္၏ အေတြ႕အႀကဳံ အရဆုိရပါမူ ေက်ာင္းသင္ ပညာေရးသည္ သာမာန္မွ်သာ ျဖစ္သည္။ ပို၍ အေရးပါသည္မွာ တသက္ ပတ္လုံး မိမိကုိယ္ကုိ မိမိ သင္ေပးျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ေရာက္ဖုိ႔ ခက္ခဲေသာ၊ ေ၀းလံေသာ၊ လူ႔တန္ဖုိး အစစ္ကို ေဖာ္ထုတ္ေသာ ပန္းတုိင္သုိ႔ အေရာက္သြားရန္ အားသြန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းသည္ အထူးလုိအပ္၏။ ပညာတစ္ရပ္ရပ္၌ အထူး ေလ့လာ သင္ၾကားျခင္း သည္ ေကာင္းပါ၏။ သို႔ေသာ္ ႀကီးက်ယ္ ခက္ခဲေသာ လုပ္ငန္းမ်ား အတြက္ လုိအပ္ေနသည္မွာ ပညာရပ္ တစ္ခု၌ တစ္ဖက္ ကမ္းခတ္ တတ္ေျမာက္ေသာ ပညာရွင္မ်ိဳး မဟုတ္။ သမုိင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စာရိတၱ စသည့္ ပညာတုိ႔ အက်ဳံး၀င္ေသာ ပညာကို တတ္ကၽြမ္းေသာ၊ ေထာင့္ခ်ိဳး ညီေသာ၊ လူပီသေသာ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔ပင္ ျဖစ္သည္´ ဟု အေမရိကန္ စာေရး ဆရာႀကီး ဂ်ိန္းစ္ေအ မစ္ခ်နား (James A. Michener) က ဆုိသည္။ (`ေထာင့္ခ်ိဳးညီေသာ၊ လူပီသေသာ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔´ ဟူ၍ ျမန္မာ ျပန္လုိက္ေသာ အဂၤလိပ္ မူရင္းသည္ Well-rounded human beings ျဖစ္သည္။´) Human ဟူေသာ ေ၀ါဟာရကို အထူးျပဳသည့္ အေနျဖင့္ စာလုံးေစာင္းမ်ားျဖင့္ ေရးထားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူပီသေသာဟု ျပန္ဆုိ လုိက္ရပါသည္။

`ပညာဆုိသည္ အုိသည္မရွိ´ ဟူေသာ ဆုိရုိးအတုိင္း တသက္တာ ပညာသင္ယူမႈ ျပဳေနရမည္ ျဖစ္ရာ မိမိထက္ တတ္ကၽြမ္းသူ ဆုိလွ်င္ သားအရြယ္၊ ေျမးအရြယ္ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ မိမိက ဆရာတင္၍ သင္ယူရ ေပမည္။ မိမိကိုယ္ မိမိ သိလွ၊ တတ္လွၿပီ အထင္ ႀကီးသူသည္ ပညာ တံခါးကို ပိတ္ထားသူ ျဖစ္သည္။ သူ႔အျမင္သည္ တစ္ေန႔ တျခား က်ဥ္းမည္။ မႈန္ေ၀ လာမည္။ မိမိ၏ ဦးေႏွာက္သည္ တျဖည္းျဖည္း ေျခာက္လာမည္။ ႏွလုံးသားသည္ တစ္ေန႔ တျခား က်ဳံ႕လာမည္။ ေနာက္ဆုံး၌ မည္သူမွ မကပ္၀ံ့၊ မကပ္ခ်င္သည့္ ပညာရွိ စာေျခာက္ရုပ္ႀကီး ျဖစ္သြား ေလေတာ့မည္။

တက္တိုး

(တက္တိုးဧ။္ အေတြးအျမင္မ်ားမွ ေကာက္ႏွႈတ္ေဖာ္ျပသည္။)

××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

အသိပညာႏွင္႔ ယံုၾကည္မႈ (Knowledge and belief)

ဒႆနိကေဗဒ (Philosophy)

Philosophy ေခၚ ဒႆနိကေဗဒ ၏ မူလ အဓိပၸါယ္ အရင္းအျမစ္သည္ ဂရိနုိင္ငံမွ ဆင္းသက္လာသည္။ Philo ဆိုသည္မွာ Love (အခ်စ္၊ ေမတၱာတရား၊ သေဘာက်စရာ) ဟု အဓိပၸါယ္ရၿပီး Sophis ဆိုသည္မွာ Wisdom (ဉာဏ္ပညာ၊ အသိပညာ၊ ႐ႈျမင္ေတြးေခၚမႈ) မႈ အဓိပၸါယ္ရသည္။

ကၽြန္ုပ္တို႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ဒႆနိကေဗဒ ပညာရပ္တစ္ခု ရွိေနရျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမွာ တစ္ခါတစ္ရံ ကၽြန္ုပ္တို႔ ေတြ႔ႀကံဳရေသာ အေတြ႔ႀကံဳတစ္ခု (သို႔) အသံုးျပဳမည္႔ အရာတစ္ခု၊ လုပ္ေဆာင္မည္႔အလုပ္တစ္ခု၊ ေျပာဆိုမည္႔ စကားတစ္ခြန္းအတြက္ ဒႆနိကေဗဒ ပညာရွင္တို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားျဖင္႔ ယံုၾကည္မႈ ပိုမိုခိုင္မာေစရန္ျဖစ္သည္။

အထူးသျဖင္႔ အျငင္းပြားဖြယ္ ျပႆနာမ်ားစြာအတြက္ အေျဖမ်ားရရွိဖို႔ အေထာက္အပံ႔မ်ားစြာ ျဖစ္ေစသည္။ ဒႆနိကေဗဒ ပညာရပ္တြင္ အဓိပၸါယ္သက္မွတ္ခ်က္မ်ား (meaning)၊ ေျဖရွင္းခ်က္မ်ား (interpretation)၊ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ား (evaluation)၊ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလွ်ာ္စြာ စဥ္းစားခ်င္႔ခ်ိန္နုိင္မႈ (logical consistency)၊ ႏွင္႔ ေရွ႕ေနာက္ညီစြာျဖင္႔ စဥ္းစားခ်င္႔ခ်ိန္နုိင္မႈ (rational consistency) တို႔ ပါဝင္သည္။

အျခား က႑ မ်ားမွာ ဒႆနိကေဗဒတြင္ ပါဝင္ၿပီး သဘာဝ၏ ျဖစ္တည္မႈ၊ သစၥာတရား၊ အသိပညာတို႔ႏွင့္ ဆိုင္ေသာပညာရပ္ (Metaphysics)၊ လူတစ္ဦးခ်င္း အသိပညာႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာ ဘာသာရပ္ (Epistemology)၊ ကိုယ္က်င္႔တရားႏွင္႔ ပတ္သတ္ေသာ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းျခင္းဆိုင္ရာ ဘာသာရပ္ (Ethics)၊ လူမႈေရးႏွင္႔ နုိင္ငံေရး ဆိုင္ရာ ဒႆနိကေဗဒ (Social and political philosophy)၊ ယုတၱိေဗဒ (သို႔) တကၠေဗဒ (Logic)၊ သဘာဝကို ခံစားျခင္းဆုိင္ရာ ဘာသာရပ္ (Aesthetics) တို႔ ပါဝင္သည္။

္

ပင္ကိုယ္ အာရံုခံ အသိပညာ (sentient) မွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ခြဲျခားသိျမင္မႈ (Perceiving) ႏွင္႔ ေစ႔ေစ႔စပ္စပ္ ေလ႔လာေစာင္႔ထိန္းမႈ (observing) တို႔ကို ျပင္ပေလာကႏွင္႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ဆက္ဆံ အသံုးခ်တတ္ဖို႔ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ ျပင္ပ သဘာဝ၏ အစီစဥ္တက် လုပ္ေဆာင္မႈ၏ ထူးျခားေသာ သြင္ျပင္လကၡဏာမ်ားကို မွတ္ဥာဏ္၏ တည္ေဆာက္မႈတြင္ ယံုၾကည္မႈ အျဖစ္ သိမ္းဆည္းထားသည္။


အသိပညာ (Knowledge)

အသိပညာ (Knowledge) သည္ ယေန႔ေခတ္တြင္ အေရးပါမႈအဆင္႔အတန္း ပိုမိုျမင္႔မားလာသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ လူသားတို႔အေနျဖင္႔ အတန္းပညာမ်ားစြာတက္ေျမာက္ သိထားယံုျဖင္႔ မလံုေလာက္ေတာ႔ေပ။ ေျပာင္းလဲမႈအရွိန္ျမန္ဆန္လြန္းေသာ ယေန႔ေခတ္ကာလ မ်ိဳးတြင္ အသိပညာ (Knowledge) တို႔ကို မည္သည့္အသက္အရြယ္ ေရာက္ေနပါေစ၊ အၿမဲမျပတ္ေလ့လာ ဖတ္ရႈေနမွသာ ခိုင္မာစြာ ရပ္တည္ႏိုင္ေပလိမ္႔မည္။

အလုပ္လုပ္ေနျခင္းျဖင္႔လဲ မလံုေလာက္ပါ။ မိမိတို႔၏ လုပ္ကိုင္ပံု နည္းလမ္းမ်ားအား လမ္းေၾကာင္းမွန္မမွန္၊ စနစ္က်နမႈ ရွိမရွိ မ်ားႏွင္႔ အားနည္းခ်က္၊ အားသာခ်က္မ်ားကို ေဝဖန္နိုင္ဖို႔ လိုအပ္သည္။ ျပင္ပေလာကကို ေလ႔လာၿပီး မိမိကုိယ္ကို အၿမဲမျပတ္ ဆင္ျခင္ ခ်င္႔ခ်ိန္သတိရွိရမည္။ ထိုကဲ့သို ့ဆင္ျခင္ခ်င့္ခ်ိန္ႏုိင္စြမ္း တိုးတက္လာေစဖို ့အတြက္ Knowledge ဆိုေသာ အသိပညာ တို ့ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေလ့လာဖတ္ရႈေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ေအာင္ျမင္ႀကီးပြားခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားစြာတို ့၏ ေအာင္ျမင္မႈ လွ်ိဳ ့၀ွက္ခ်က္မွာ ပင္ကိုယ္ ထူးခၽြန္ျခင္းထက္ အားလပ္ခ်ိန္မွန္သမွ်ကို အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်ခဲ ျခင္းက အဓိကျဖစ္သည္။

ယေန႔ကမာၻႀကီးတြင္ အမ်ားႏွင္႔တန္းတူ ေတြးနိုင္၊ သိႏိုင္၊ စဥ္းစားနိုင္၊ ေဝဖန္နုိင္ရန္ႏွင္႔ သံုးသပ္နုိင္ရန္အတြက္ အသိပညာ (Knowledge) ႏွင္႔ ျပည္႔စံု ဖို႔မွာ အလိုအပ္ဆံုးျဖစ္သည္။ ထုိအခ်က္ကို လူသားတို႔ ေကာင္းစြာ သေဘာက္ေပါက္ နားလည္ေသာ္လည္း အသိပညာ (Knowledge) ၏ အဓိပၸါယ္ကို ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္မႈ အလြန္အားနည္းေသးသည္။ အထူးသျဖင္႔ ျမန္မာ စာျဖင္႔ ေရးသားထားေသာ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ အသိပညာ ဟူ Label ကို ေတြ႔ရတတ္ၿပီး ထုိေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ ေရးသားထားသည္မ်ားမွာ အသိပညာ (Knowledge) မဟုတ္သည္႔ အျခား အေၾကာင္းအရာမ်ားသာ ျဖစ္ေနသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အသိပညာ (Knowledge) ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း ????

အသိပညာ (Knowledge) ဆုိသည္မွာ အျမင္႔မားဆံုးအဆင္႔ျဖစ္သည္။ သတင္း၊ အခ်က္အလက္ (Information) သည္ အလည္အလက္အဆင္႔ျဖစ္ၿပီး အခ်က္အလက္ (Data) မွာ အနိမ္႔ဆံုးအဆင္႔ဟူ၍ အၾကမ္းဖ်ဥ္း မွတ္သားနုိင္သည္။

အခ်က္အလက္ (Data) ဆိုသည္မွာ သာမန္ စီးဆင္းမႈတစ္ခု (သို႔) ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲလာမႈတစ္ခုမွ ရရွိေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေခၚသည္။ သတင္း၊ အခ်က္အလက္ (Information) ဆိုသည္မွာ အခ်က္အလက္ (Data) မ်ားကို ေခါင္းစဥ္အလိုက္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ၿပီး လူသားတို႔နားလည္ လက္ခံနုိင္ေသာ ျဖစ္နုိင္ေျခရွိသည္႔ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေခၚသည္။ အသိပညာ (Knowledge) တြင္ အေတြးအေခၚ (Concepts)၊ ကိုယ္ေတြ႔ (သို႔) အေတြ႔အႀကံဳ (experience)၊ ကန္႔သက္ခ်က္ တစ္စံုတစ္ရာအတြင္း လိုက္ေလွ်ာညီေထြမႈရွိေစရန္ ဖန္တီး စီစဥ္ေပးနုိင္သည္႔ အသိဥာဏ္ (insight that provide a framework for creating)၊ ေဝဖန္ ပိုင္းျခားနုိင္မႈ (evaluating) ႏွင္႔ အခ်က္အလက္ (Information) တစ္ခုကို အသံုးခ်နိုင္မႈတို႔ ပါဝင္သည္။


အသိပညာ (Knowledge) ကို မေလးနက္ေသာ အသိပညာ (Shallow knowledge) ႏွင္႔ ေလးနက္ေသာ အသိပညာ (Deep knowledge) ဟူ၍ အဆင္႔အတန္း ႏွစ္မ်ိဳး သက္မွတ္နိုင္ၿပီး ပံုမွန္လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ အသိပညာ (Procedural Knowledge) ၊ သဘာဝ အသိပညာ (Declarative Knowledge) ၊ ျမင္႔မားေသာ အသိပညာ (Meta Knowledge) ၊ ကိုယ္တုိင္ေလ႔လာ သင္ၾကားျခင္းဆိုင္ရာ အသိပညာ (Heuristic Knowledge) ၊ ဆက္စပ္ေတြးေတာ တည္ေဆာက္ျခင္းဆိုင္ရာ အသိပညာ (Structural Knowledge) ၊ အသံုးျပဳျခင္း ဆိုင္ရာ အသိပညာ (Procedural knowledge) ဟူ၍ ပိုင္းျခား သတ္မွတ္နိုင္သည္။

အသိပညာ (Knowledge) ဆိုသည္မွာ မွာအမွန္တကယ္ျဖစ္တည္လွ်က္ရွိေသာ အစစ္အမွန္တရားကို သိရွိလာ ျခင္းျဖစ္သည္။ တနည္းဆိုေသာ္ အမွန္တကယ္ျဖစ္ေပၚေနေသာ ရွိျခင္းသေဘာ (Being) ကိုသိလာျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ (Knowledge) ကိုယ္တိုင္သည္လည္း (Being) ကိုေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိသည္ဟု ဂရိအေတြးအေခၚပညာရွင္ ပေလတို (Plato) က ခံယူတင္ျပခဲ့၏။

ပေလတို၏အဆိုအရ စစ္မွန္ေသာအသိပညာဟူသည္မွာ ဘယ္ေသာအခါမွ် မလႊဲမွားႏိုင္ေသာ အသိပညာ မ်ဳိးျဖစ္ ရမည္။ (Knowledge must be infallible) ထို႕ျပင္ အမွန္တကယ္ရွိေနေသာ အစစ္အမွန္တရား (Reality) ကို ေဖၚျပေသာ အသိပညာ မ်ဳိးျဖစ္ရမည္။ (Knowledge must have reality as its Oject) ၎လိုအပ္ခ်က္ (သို႔မဟုတ္) အရည္အခ်င္း ႏွစ္ရပ္ ရွိမွသာလွ်င္ စစ္မွန္ေသာအသိပညာ (Knowledge)ျဖစ္သည္ဟု ပေလတိုက အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခဲ့ပါသည္။

ထိုသို႔ပင္ William James က အမွန္တရား (Truth) ဆိုသည္မွာ ပထမဦးဆံုး ေတြးေတာ႔ရမည္၊ ထိုအေတြးသည္ တေခဏၰေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္ဘဝေသာ္လည္း ေကာင္း ယခုခ်က္ခ်င္း မွန္ကန္သလို ေနာက္လည္း မွန္ကန္နုိင္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အမွန္တရား၏ တည္ၿမဲမႈမွာ အခ်ိန္အေန၊ အခ်ိန္အခါႏွင္႔ လူတို႔၏ သေဘာထားေပၚတြင္သာ မူတည္ေပသည္။

Kenneth E က အသိပညာ (Knowledge) ကို ပံုရိပ္တစ္ခုအျဖစ္လည္း အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုနုိင္သည္။ ထိုပံုရိပ္ကို တိတိက်က် ေဝခြဲ ပိုင္းျခားလို႔ မရပါက ထိုပံုရိပ္သည္ ယံုၾကည္မႈ (Belief) မွ အမွန္တရားသို႔ ေျပာင္းလဲလာသည္ဟုသာ သက္မွတ္နိုင္ၿပီး အသိပညာ (Knowledge) ျဖစ္ရန္အတြက္ စိတ္ကူး၊ အႀကံအစည္ (Idea) အျဖစ္ နီးကပ္လာသည္ဟု ယူဆနိုင္သည္။

ၿခံဳငံုသံုးသပ္ၾကည္႔ပါက အသိပညာ (Knowledge) ဆိုသည္မွာ အေၾကာင္းအခ်က္ တစ္ခု (Information) ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထို အေၾကာင္းအခ်က္သည္ မွန္ကန္မႈရွိသည္၊ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၿပီးေနာက္ တိက်ေသခ်ာတဲ႔ အေျဖ ရရွိၿပီးသား အရာဟု မွတ္သားနုိင္သည္။

ကမာၻဦးအစ လူသားတို႔သည္ အသိပညာ (Knowledge) ကို အသိ၊ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိျမင္ၿပီးေသာ အမွန္တရား၊ သင္ၾကားမႈ၊ သက္ေသျပနုိင္တဲ႔ အရည္အခ်င္းတစ္ခု လို႔ သက္မွတ္ထားၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ အသိပညာ (Knowledge) တစ္ခုကို တိတိက်က် ေသခ်ာနာလည္ရန္အတြက္ မိမိကိုယ္တုိင္ ေတြ႔ႀကံဳနားလည္ဖို႔ လိုအပ္သည္။


ယံုၾကည္မႈ (Belief)
ယံုၾကည္မႈ (Belief) ဆိုသည္မွာ နားလည္မႈလည္းျဖစ္နုိင္သည္၊ ျပည္႔ျုပည္႔စံုစံု မွန္ကန္ဖို႔ မလိုအပ္၊ သို႔ေသာ္ အတိုင္းအတာ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုထိေတာ႔ မွန္ကန္မႈရွိရေပမည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ တည္ေဆာက္မႈမ်ားကို အေထာက္အပံ႔ျဖစ္ေစရမည္။ တစ္စံုတစ္ေယာက္၏ အဆိုျပဳခ်က္ကို ယံုၾကည္သင္႔ မယံုၾကည္သင္႔ အဆံုးအျဖတ္ေပးနုိင္ရမည္။ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ျပႆနာမ်ားကို က်ဳိးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္ေသာ ေျဖရွင္းနိုင္ရမည္။ ယုတၱိရွိစြာ ေတြးေတာနိုင္ရမည္။

ယံုၾကည္မႈ (Belief) ဆိုသည္မွာ တစ္ဦးခ်င္း အယူအဆ၊ တစ္ဦးခ်င္းအသိမ်ား မွတပါး အမ်ားစု၏ ခံယူခ်က္မ်ား၊ ယူဆခ်က္မ်ား၊ အယူဝါဒမ်ား ပါဝင္သည္။ အမွန္တရားဟူေသာ အစိတ္အပိုင္းထဲမွာမွ လူအားလံုးက အျပည္႔အဝႏွင္႔ လက္ခံနုိင္ေစေသာ ေၾကာင္းျပခ်က္တစ္စံုတစ္ရာေၾကာင္႔ အားလံုးကသေဘာတူ ေထာက္ခံလိုက္လွ်င္ ထို အမွန္တရားသည္ ယံုၾကည္မႈအဆင္႔သို႔ ကူးေျပာင္းသြားသည္။

လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ အမွန္တရား မွာ မရွိသေလာက္ ရွားပါးေနၿပီဟု အေတြးအေခၚပညာရွင္မ်ားက ေရွးဦးပိုင္းကတည္းက လက္ခံထားခဲ႔ၾကသည္။ ဂရိအေတြးအေခၚပညာရွင္ အာခီးမီးဒီး က ေန႔ခင္းခ်ိန္တြင္ မီးအိမ္ထြန္း၍ အမွန္တရားကို ရွာေဖြခဲ႔ဖူးသည္။ ယေန႔ေခတ္ ဆိုလွ်င္ အမွန္တရား၏ ေပ်ာက္ဆံုးမႈပမာဏမွာ မ်ားစြာႀကီးမားလာေပသည္။ အမွန္တရားနည္းပါးလာသည္ႏွင္႔အမွ် ယံုၾကည္မႈ မ်ားလည္း နည္းပါးလာေပသည္။

တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳးေျပာေနေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို မည္သူမွ် မယံုၾကည္ခ်င္ၾကေပ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အသိပညာေရာ နည္းပါးလာၿပီလား ??? စဥ္းစားစရာျဖစ္လာသည္။


အသိပညာႏွင္႔ ယံုၾကည္မႈ

အသိပညာႏွင္႔ ယံုၾကည္မႈၾကားတြင္ ကြာဟမႈ ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိသည္။ ထိုကြာဟမႈကို တိတိက်က် တိုင္းတာဖို႔ မျဖစ္နုိင္ပါေပ။ ရရွိလာသည္႔ အတုိင္းအတာသည္လည္း တိုင္းတာသည္႔ လူမ်ား၏ ယံုၾကည္မႈေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ေျပာင္းလဲနိုင္သည္ဟု စကၤာပူနိုင္ငံ နန္ယမ္း တကၠသုိလ္ (Nanyang Technological University Singapore ) မွ ေလ႔လာသူ တစ္ဦးက ဆုိသည္။္

Edmund L. Gettier က အသိပညာ (Knowledge) ဆိုသည္မွာ ယံုၾကည္မႈကို ခြဲျခမ္းစိတ္ဖ်ာျခင္းျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္မႈ (Belief) သည္ အမွန္တရား (Truth) ႏွင္႔ နီးစပ္သည္။ လံုးဝ တူျခင္းေတာ႔မဟုတ္။ ထို ယံုၾကည္မႈ (Belief) ကို တိတိက်က် မွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသျပနုိင္လွ်င္ေတာ႔ အသိပညာ (Knowledge) ဟု အဓိပၸါယ္ သက္မွတ္နုိင္သည္။


အသိပညာ (Knowledge) သည္ ယံုၾကည္မႈ (Belief) ႏွင္႔ အမွန္တရား (Truth) တို႔၏ ထပ္တူက်ရာ တူညီသည္႔ အစိတ္အပိုင္းမွာမွ ခြဲျခမ္းစိတ္ဖ်ာ သက္ေသျပနုိင္ေသာ တိက်သည္႔အပိုင္းသာ ျဖစ္သည္။
အသိပညာ (Knowledge) ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သက္ေသျပ၍ရနုိင္သည္။ အေတြ႔ႀကံဳယူနုိင္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ အသိပညာအား ေျမႀကီးလို႔ သတ္မွတ္နုိင္သည္။ ယံုၾကည္မႈကိုေတာ႔ ေျမႀကီးအျဖစ္ မသတ္မွတ္နိုင္ေပ။ အသိပညာႏွင္႔ ယံုၾကည္မႈတို႔၏ အဓိက ျခားနားခ်က္ကို ေမးပါက အသိပညာဆိုသည္မွာ သက္ေသျပနုိင္သည္႔အရာျဖစ္သည္။ ၎တြင္ ေျဖရွင္းနုိင္မႈ စြမ္းအားမ်ား ရွိသည္။ ယင္းဂုဏ္သတၱိမ်ားႏွင္႔ ျပည္႔စံုလွ်င္ အသိပညာ (Knowledge) ျဖစ္ၿပီး မျပည္႔စံုလွ်င္ ယံုၾကည္မႈသာ ျဖစ္ေပသည္။


အသိပညာ၊ ယံုၾကည္မႈ ႏွင္႔ ဒႆနိကေဗဒ

ဒႆနိကေဗဒ ဘာသာရပ္၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ေသာ S ႏွင္႔ P တို႔ျဖင္႔ အသိပညာ (Knowledge) ႏွင္႔ ယံုၾကည္မႈ (Belief) တို႔ႏွင္႔ ဒႆနိကေဗဒ (Philosophy) တို႔၏ ဆက္စပ္မႈကို သက္ေသျပနို္င္သည္။

ပထမ တစ္ဖက္တြင္ S သည္ ယံုၾကည္မႈ (Belief) တစ္ခုျဖစ္ၿပီး P သည္ အမွန္တရား (သို႔) ခိုင္လံုေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ ရွိေသာ မွ်တမႈ ျဖစ္သည္ဆိုလွ်င္ S မွ P ကို သိနုိင္သည္သည္။ (S knows that p iff S's belief that p is (i) true and (ii) justified.) ဆိုလိုသည္မွာ အမွန္တရား (Truth) တစ္ခု (သို႕) ခိုင္လံုေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ရွိသည္႔ မွ်တမႈတစ္ခုကို ယံုၾကည္မႈ (Belief) အျဖစ္ သိ နိုင္သည္။ P သည္အမွန္တရား (Truth) ျဖစ္သည္။ ထိုမွတဆင္႔ S မွ P ကို ယံုၾကည္သည္။ ထို႔ေနာက္ S မွ P ကို မွ်တေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင္႔ ယံုၾကည္သည္။ P သည္ S အတြက္ အသိပညာ ျဖစ္လာသည္။ ၎ မွာ အသိပညာ (Knowledge) ၊ ယံုၾကည္မႈ (Belief) ႏွင္႔ ဒႆနိကေဗဒ (Philosophy) ပင္ျဖစ္သည္။

ဒုတိယတစ္ဖက္တြင္ မည္သူမဆို အျခား အသိပညာ (Knowledge) မည္မွ် ျပည္႔စံုၾကြယ္ဝသည္ျဖစ္ေစ တစ္စံုတစ္ခု အေပၚ ယံုၾကည္မႈ (Belief) အလြန္အမင္း မ်ားပါက အျခားအသိပညာမ်ားက သံုးမရျဖစ္သြားေပသည္။ ဥပမာ၊ ဘာသာတရား အယူဝါဒ တစ္ခု (သို႔) နိုင္ငံေရး အယူဝါဒ တစ္ခုတြင္ ယံုၾကည္မႈ (Belief) မ်ားေနပါက ထို ပုဂၢိဳလ္သည္ မည္မွ် ထူးခၽြန္ထက္ျမတ္သူျဖစ္ေစ၊ မည္မွ် အသိ/အတတ္ပညာ ျပည္႔စံုသူျဖစ္ေစ အစြန္းေရာက္သြားနုိင္သည္။ ထိုအေျခအေနမ်ိဳးတြင္ ထို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို ယံုၾကည္မႈ ျမင္႔မားသူ အျဖစ္သာ သက္မွတ္နိုင္ၿပီး အသိပညာ (Knowledge) လိုအပ္ေသးသူအျဖစ္ သံုးသပ္နုိင္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ယံုၾကည္မႈ (Belief) သည္ အသိပညာ (Knowledge) ကို ေလွ်ာ႔က်ေစသည္ (သို႔) အေႏွာက္ယွက္ျဖစ္ေစသည္ဟု လည္း မွတ္သားနိုင္ေပသည္။

ႀကိဳးစားပါဦးမည္
မီးျပတိုက္
http://www.meepyatite.info/